Hằngnăm, cứ cho tháng Năm với Sáu, fan Hoa-kỳ nói riêng ra hai ngày Chúa Nhật đểmừng ngày "Lễ mẹ và Cha." mục đích của hai ngày lễ này là làm cho concái biết "dừng bước lại" giãi tỏ tấm lòng lạy tạ và lưu giữ ơn công laocủa "Cha sinh bà mẹ dưỡng." nhân thời cơ ngày lễ thân phụ sắp đến, bài chiaxẻ từ bây giờ sẽ giúp chúng ta hiểu rõ về trách nhiệm của con cái phải biết"Hiếu Kính cha Mẹ" bản thân như thể nào.
Lịchsử giữ lại trong thời cao tay Ước (trước lúc Chúa Giê-xu sinh ra đời), khi gầnhai triệu người Do Thái đang trên tuyến đường hành trình qua sa mạc, mang đến miền khu đất hứa(đất Ca-na-an), Đức Chúa Trời đang ban mang đến dân sự Ngài 10 điều răn qua vị lãnhđạo thương hiệu là Môi-se. Đây là gần như "luật pháp" của Chúa đưa ra để giúp đỡ họsống gồm trật từ với nhau, hầu đem về sự lành mạnh và hạnh phúc dài lâu cho dântộc của họ. Thiệt ra, bất cứ trong một thôn hội nào, bạn ta cũng cần phải có một sốluật lệ để sở hữu thể bảo trì trật từ bỏ và đem lại những công dụng chung mang lại mọingười. Ví dụ như sự cần thiết về những luật pháp lệ lưu thông tín hiệu đèn xanh đèn đỏtrong thời bây chừ để giúp họ có sự giao thông an toàn trong xóm hội.
I. Mười Điều Răn
Khisuy gẫm về 10 điều răn của Đức Chúa Trời được ghi chép lại vào sách Xuất Hànhđoạn 20, bọn họ thấy có hai phần rõ rệt:
Phầnthứ độc nhất vô nhị gồm tất cả bốn điều răn là hầu như tiêu chuẩn cho mối tương tác giữa từng chúngta đối với Đức Chúa Trời, mà rất có thể tóm tắt như sau:
1) Chỉ cúng lạy một mình Đức Chúa Trời do Ngài là “Đấng Độc Tôn,”
2) Chớ làm cho “tượng chạm” mà lại cúi đầu quì lạy, vì chưng Chúa là "Đấng Kỵ
Tà,"
3) Chớ lấy danh Đức Chúa Trời có tác dụng chơi, và
4) ghi nhớ ngày nghỉ tạo sự ngày thánh (để thờ phượng Chúa).
Cònsáu điều răn đi tiếp theo sau phần sau là hồ hết tiêu chuẩn cho mối tương tác bề nganggiữa mỗi người với nhau như sau:
1) Hiếu kính cha mẹ,
2) Chớ làm thịt người,
3) Chớ lầm lỗi tà dâm,
4) Chớ trộm cắp,
5) Chớ nói dối, với
6) Chớ tham của cải fan lân cận.
Mộtđiều đặc biệt cho tiêu chuẩn đầu tiên trong sáu điều răn về mối contact giữangười với nhau chính là “Hãy hiếu kính phụ huynh ngươi, hầu mang đến ngươi được sốnglâu trên đất, cơ mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban cho” (Xuất Hành 20:12). Điều này cho thấy thêm bổn phận concái Chúa phải ghi nhận hiếu kính cha mẹ mình là vấn đề rất đặc trưng và làm đẹp lòng
Chúa, cho nên Ngài đã đặt tại hàng đầu.
Bạn đang xem: Ngày hiếu kính cha mẹ
II. Sự gọi Lầm
Mộtsố tín đồ vì không làm rõ đạo của Đức Chúa Trời bắt buộc đã tất cả thành kiến sai trái về
Cơ Đốc Nhân (Christians). Một số trong những đã suy luận bởi vì cớ những người dân đi theo đạo Cơ
Đốc không trưng bàn thờ cúng nhang đèn, tốt cúng vái những người đã chết, đề nghị đã kếtluận rằng đạo Cơ Đốc dạy tín đồ ta “bất hiếu” với phụ huynh mình.
Thứnhất, sự suy luận này sẽ không đúng vì rõ ràng đã đi ngược với điều răn thiết bị nămcủa Đức Chúa Trời dạy rõ trong kinh Thánh, kia là bé cái phải ghi nhận “hiếu kínhcha mẹ." Điều lắp thêm hai, đạo của Chúa là đạo dựa vào hai tiêu chuẩn chính,đó là "Kính Chúa cùng Yêu người" như có chép trong Tin Lành Mathiơ22:37-40 – “Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ngươi hãy không còn lòng, không còn linh hồn, hết ýmà yêu quý Chúa, là Đức Chúa Trời ngươi. Ấy là vấn đề răn trước tiên và bự hơnhết. Còn điều răn trang bị hai đây, cũng như vậy: Ngươi hãy yêu thương kẻ lân cận như mình.Hết thảy lao lý và lời tiên tri đều vị hai điều răn đó mà ra.” Vậy thìkhông thể nào đạo Chúa dạy bạn ta bất hiếu với cha mẹ được. Thật ra trường hợp đạomà dậy con tín đồ bất hiếu thì thiệt chẳng còn là đạo nữa, bắt buộc không? Sự hiểulầm này là vì họ không rành mạch được giữa sự “thờ phượng Chúa” và sự “hiếukính” bố mẹ mình. Con cháu Chúa biết tôn trọng những truyền thống lịch sử văn hóa tốtđẹp của tiền nhân để lại, dẫu vậy Kinh Thánh dạy rõ họ chỉ cúng lạy Đức Chúa
Trời cơ mà thôi, do chỉ bao gồm Ngài là Đấng sinh sản Hóa tốt nhất đã hình thành muôn loại vàmuôn vật; bao hàm cả phụ thân mẹ, ông bà và tổ tiên của bọn chúng ta. Hãy thử hỏi ai đãtạo ra không khí để bọn họ thở và cung cấp mọi nguồn lực cho việc sống củamình? bạn hãy thử nín khá vài phút coi sao? không tính ra, điều răn của Đức Chúa Trờicũng dạy rõ con cháu Chúa phải ghi nhận yêu yêu đương mọi người xung quanh với một trongnhững mối contact yêu thương thiết yếu đó là phải ghi nhận “hiếu kính cha mẹ” mình. Theo lịch sử dân tộc Việt Nam nhằm lại, trước đời bên “Đinh” ông bà chúng ta cũng "tự nhiên" chỉ biếtthờ Trời với hết lòng hiếu kính phụ vương mẹ, theo lời của Đức Chúa Trời phán dạy. Nhưng trong tương lai bị tác động của nhiều tôn giáo không giống nhau, cùng với đa số sự suyluận cá nhân, dẫn mang lại thờ lạy lung tung; làm sao là sinh hoạt thôn quê thì tín đồ ta cúng câyđa, bình vôi, đi biển khơi thì cúng cá voi, làm nhà thì thờ ông địa, đi buôn thì thờthần tài v...v... Rồi dần dần đến cả sự bái lạy những người đã chết.
Điềuthứ hai, quy định của Đức Chúa Trời dạy rõ từng người bọn họ phải biết bày tỏlòng hiếu kính phụ huynh một phương pháp thực tế, nhất là lúc họ còn sống; vị khi ông bàđã tạ thế thì phụ huynh mình đã dứt phận rồi. Họ sẽ chẳng làm gì được choông bà, kể cả cho ăn hoặc uống qua phần đa phong tục thờ tế; trái lại ông bàcũng đã chẳng hộ trì gì được cho họ cả. Chưa phải thầy Tăng Tử vẫn mộtlần nói: "Giết trâu tế mộ, khi cha mẹ qua đời rồi thì chẳng bởi giết congà, nhỏ heo lúc bố mẹ sanh tiền" sao? Khi bố mẹ còn sinh sống biết siêng sóc,nấu cho cha mẹ một món ăn uống ngon, lúc đau nhỏ xíu lo thuốc men chữa trị, khi buồn bãđi thăm viếng yên ủi thì mới thật sự bè cánh tỏ lòng “hiếu thảo” thực tiễn của mìnhtheo như lời Chúa sẽ dạy. Fan xưa bọn họ cũng tất cả câu phương ngôn như sau:"Sống thì bé chẳng đến ăn; bị tiêu diệt thì xôi thịt, làm văn tế ruồi," thìcòn call là quí trọng sao? Vả lại trường hợp chịu cân nhắc và tự đặt thắc mắc là chúngta "thờ cúng ông bà mình mấy đời thì mới có thể gọi là đầy đủ hiếu?" vượt lắm làngũ đại: Cao, Tằng, Tổ, Khảo, Hiển; vậy còn phần đông đời trước kia thì sao, ai nuôicho họ nạp năng lượng đây? và nếu chỉ mang lại ông bà ăn giữa những ngày rằm, còn mấy ngày kiakhông đến ăn, thì từ bỏ hỏi sự "bỏ đói" bởi vậy được điện thoại tư vấn là gồm hiếuchăng? Còn những vấn đề khác ví như ăn mặc, tiêu xài cho ông bà thì sao, ai đã lo? Vả lại, ngay gần 2/3 số người trên cố kỉnh giới ngày nay không cúng loài kiến nhang đèn, nhưvậy có thể nào mình điện thoại tư vấn họ là mọi kẻ bất hiếu sao? cho nên vì vậy những thành kiếnđòi hỏi phải tất cả sự bái tế người chết new gọi là "đủ hiếu" thì xem chẳngcó lý.
III. Hiếu Kính phụ thân Mẹ
Sựhiếu kính cha mẹ có thể được nắm tắt qua cha điều bao gồm sau đây: Lòng nhớ ơn, sựhiếu thảo và tôn kính cha mẹ.
1.Nhớ ơn - Lòng hàm ân công lao của "Cha sinh bà mẹ đẻ" là đụng cơdẫn bọn họ biết hiếu kính phụ huynh mình. Vật dụng nhất, nhỏ cái phải biết nhớ ơnngười bà bầu đã có nặng đẻ đau, một bọng nước từ 15 đến 40 lbs nhìn trong suốt chíntháng mười ngày, mà lại từ đó chúng ta có "chỗ" nhằm ra đời. Khi lớn lên,cảm nhận thấy tình mến của người bà mẹ luôn giành riêng cho con cái đầy đủ thứ tốtnhất. Còn dáng gầy gò và gần như vết nhăn bên trên trán của người thân phụ vì phải đề xuất cùthức khuya dậy sớm, từng ngày chịu khổ cực, đi làm để hỗ trợ mọi thứ cho giađình. Đôi lúc thế sức chịu đựng khổ có tác dụng thêm O.T. (overtime) cho con cái có đủsách vở, giấy bút, xe cộ, để bọn họ không bị thua kém kém với các bạn bè. Thêm cônglao của cha mẹ đã phải nuôi nấng bảo ban từng đứa con một mang đến được khôn lớnthành fan với từng nào nước mắt với mồ hôi. Chưa kể đến những dịp bị đauốm, người thân phụ phải chạy tiền thiết lập thuốc, đa số đêm khuya người bà mẹ phải thức dậyđắp chăn đến từng đứa. Do đó con cái đừng mau quên ơn phụ vương mẹ, nhưng nên ghisâu hồ hết công lao này trong tim mà biết hiếu kính với cha mẹ luôn, mặc dù khihọ ở sát hay ở xa đi nữa.
2.Lòng hiếu hạnh - Điều vật dụng hai vào sự hiếu kính phụ huynh đó là lòng hiếuthảo, hoàn toàn có thể bày tỏ qua hai việc làm rất thực tế như sau: a) lúc tuổi còn nhỏ,con cái phải ghi nhận “vâng lời” cha mẹmình, như vâng lời Chúa vậy, với b) còn khi lớn tuổi xuất xắc khi bố mẹ già nua,chúng ta phải ghi nhận "phụng dưỡng" hai người. Bạn Việt họ cócâu ca dao “Cá không nạp năng lượng muối cá ươn, concãi bố mẹ trăm đường nhỏ hư” phảikhông? Khi chúng ta lớn lên lập mái ấm gia đình và bao gồm con rồi, mới làm rõ là điềunhững người làm phụ huynh mong độc nhất vô nhị ở con cháu mình đó là ước ao chúng nó biết nghevà sinh sống theo rất nhiều lời răn dạy răn của mình, chứ đừng có "cưỡng" lại. Ngày nay, gồm lắm lịch trình TV shows dạy con trẻ của mình không đề xuất chỉ gượng nhẹ lại thôi,mà còn "mắng lại" cha mẹ mình nữa và đó là một điều thiệt xấu xa choxã hội suy đồi hiện nay. Tất cả những con trẻ Việt Nam sẽ bắt chước, vị tự nghĩ về mìnhnay biết lái xe, nói tiếng Anh tốt hơn cùng vì chính phủ nuôi gia đình mình, nênđã "đặt" bố mẹ đâu thì bắt ngồi đó. Ngày xưa, lao lý của Môi-setrong ghê Thánh Lê-vi-ký 20:9 dạy đứa con nào "rủa sả" cha mẹ mình,thì bị rước ra xử quyết – “Khi một bạn nào chửi phụ thân mắng mẹ mình, thì phảibị xử tử: nó đã chửi rủa thân phụ mẹ; tiết nó đang đổ lại trên bản thân nó.” giả dụ xãhội thời nay cần áp dụng một trong những phần nhỏ của lý lẽ này, thì tuyệt biết mấy, đề nghị không?
Sựhiếu thảo phân bua qua những hành động thực tế nữa, đó là con cái phải ghi nhận giúpđỡ với phụng dưỡng thân phụ mẹ, chớ chớ đổ thừa cho nhau. Nếu họ nói mình yêucha người mẹ thật lắng đọng nhưng lúc về nhà thấy cha mẹ đau ốm lại thức giấc bơ, thấychén dĩa lại không rửa (chỉ lo bấm video game), thấy nhà nhơ lại không đi lau(chỉ lo việc học hành), thấy quần áo lại ko giặt (chỉ lo "luyệnchưởng" thôi), thì lời nói “yêu thương” của bọn họ với cha mẹ mình chẳngcó quý giá gì cả? thiệt ra, chả thà bọn họ đừng nói, mà hành động thì quíhơn. Hiếu thảo là phải biết phụng chăm sóc khi phụ huynh còn sống; nếu như không, lúc họqua đời rồi thì chẳng làm những gì được đến họ nữa? Khi phụ huynh cách xa mình hoặc quađời rồi thì chúng ta muốn nấu cho ông bà miếng cơm, quan tâm hay nói lời an ủicũng chẳng thể làm được nữa đâu.
3.Sư thành kính - Điều thứ cha trong sự hiếu kính bố mẹ đó là con cháu phảibiết kính nể (respect) bố mẹ của mình. Đây tức là nhận biết "chỗđứng" và “quyền hạn” của phụ huynh mà
Đức Chúa Trời vẫn ban mang đến trên bọn họ và để trọng phần nhiều lời khuyên của nhị người. Con loại dưới 18 tuổi phải biết cha mẹ còn chịu đựng “trách nhiệm” bên trên mình, chứ khôngphải "muốn làm gì thì làm," vì thế khi những em bé dại đi đâu thì phải"đi thưa về trình." chúng ta cũng đề xuất phải coi chừng đông đảo đứa bạnxấu, bởi ca dao Việt-nam có câu: "Gần mực thì đen, sát đèn thì sáng." Đừng "ùa theo" bạn xấu mà bắt trước những thói hư tật xấu của họ nhưlà tật giả dối với cha mẹ mình. Kính nể phụ thân mẹ bằng cách giữ "danh thơm tiếngtốt" của ông bà, ví dụ như đừng bao gồm học biện pháp "nói bậy, tụctiểu" hay bắt chước tật "nổi huyết anh hùng" ưa tiến công lộn, cơ mà đểcha mẹ chúng ta phải bị mắc cỡ chăng?
IV. Nhiệm vụ Dạy Con
Mặcdầu vấn đề "hiếu kính" là bổn phận của những người làm con, tuy nhiên lời
Chúa cũng dậy trách nhiệm của những bậc phụ huynh phải ghi nhận dạy dổ và hướng dẫncon mẫu mình về việc hiếu thảo với cha mẹ, nhất là lúc con bọn họ còn nhỏ; vìcon nít sanh thành lập và hoạt động tự nhiên tất cả cá tánh phản kháng, ngang bướng và ko thíchvâng lời. Điều này rất thực tế vì khi con cháu còn nhỏ, họ phải dùngnhiều chữ "không được phép" rộng là "được phép." bọn chúng tacũng bắt buộc dạy dỗ con cháu rõ về phần thưởng Chúa hứa ban đến những đứa con cóhiếu như sau: "Hỡi kẻ làm con cái, hãy vâng phục bố mẹ mình trong
Chúa, vì điều ấy là buộc phải lắm. Hãy tôn kính cha mẹ ngươi, hầu mang đến được phước vàsống thọ trên đất" (Êphêsô 6:1-3). Phần thưởng cho phần đông ai biết hiếukính bố mẹ mình đó là một cuộc sống hạnh phước (phẩm) và lâu hơn (lượng). Thêm nữa, nếu họ dạy dỗ con cái mình biết hiếu kính phụ thân mẹ, thì nhữngphần thưởng này chưa phải chỉ cho thay hệ của chính mình thôi, mà sẽ mang lại biết baoích lợi cho nắm hệ nhỏ cháu sau này. Điều này giống như châm ngôn của người
Trung Hoa có câu: "Thế hệ này trồng cây, cầm hệ sau gồm bóng mát."
Chonên luật pháp của Đức Chúa Trời dạy dỗ rõ về mạng lệnh con cái phải biết"hiếu kính thân phụ mẹ" và nhắc nhở trách nhiệm phụ huynh phải dậy dỗ công cụ phápcủa Ngài cho con em của mình mình. Mong muốn mỗi người chúng ta biết làm theo lời Chúa dạyđể danh Ngài được sáng sủa và bảo trì hạnh phúc mái ấm gia đình được lâu dài hơn từ đời nàyđến đời nọ. Amen!
---------------------
Honor Our Parents (Exodus20:12)
Whatdoes the Bible teach about honoring our parents? The first commandment of the“horizontal” relationship among men is to honor our parents. There are manymisunderstandings among the Asian/Vietnamese because God’s commandment does notteach that to honor our parents means khổng lồ worship them after they died. Honoringour parents can be summarized as: lớn always appreciate their pain & sufferingfor our existence, khổng lồ obey và care our parents, và to show respect by knowingtheir rights over us. God’s words also command parents lớn teach their childrento obey God’s commandments. May we submit ourselves to God và learn to honorour parents because this is the will of God.
Kinh Thánh Ê phê sô 6: 1 – 3Câu gốc“Hãy hiếu kính cha mẹ ngươi, hầu cho ngươi được sống lâu trên đất, mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban cho.” (Xuất 20:12)Dẫn nhập
Có lẽ tất cả chúng ta, người nào cũng đã một đôi lần được nghe những câu hát thật đáng yêu của Nhạc sĩ Phạm Trọng ước viết về tía Mẹ:
“Ba đã là cánh chim đưa bé đi thật xa, chị em sẽ là cành hoa cho con cài lên ngực. Ba bà bầu là lá chắn che chắn suốt đời con. Vì nhỏ là nhỏ Ba, nhỏ của bố rất ngoan. Vì con là con Mẹ, nhỏ của chị em rất hiền. Ngày mai nhỏ khôn lớn, cất cánh đi khắp gần như miền, Con hãy nhớ là con nhé! Ba mẹ là quê hương.”
Hằng năm, cứ đến tháng năm, mon sáu, trái đất dành riêng rẽ Chúa Nhật sản phẩm công nghệ hai trong thời điểm tháng để mừng “Ngày mẫu thân, và Ngày Phụ Thân” Nhưng riêng biệt về Hội Thánh Tin lành nước ta thì dành tuần sản phẩm hai mon 5 giành cho “Ngày Hiếu Kính phụ vương Mẹ”
kính trọng cha
Trong lòng tin đó, sáng hôm nay, chúng ta hãy nhắm đến Phụ mẫu thân yêu thương để thổ lộ tấm lòng biết ơn so với công lao “Dưỡng dục, Sinh thành”. Mục đích của thời nay là làm cho con cái biết “dừng bước lại” thanh minh tấm lòng lạy tạ và lưu giữ ơn công sức của “Cha sinh mẹ dưỡng.” và cũng chính là cơ hội bọn họ xem ghê thánh dạy dỗ gì về sự việc hiếu thảo, nhằm rồi qua đó chúng ta có thời cơ để sửa lại phần đông gì mà họ làm chưa đúng trong lời dạy của Đức Chúa Trời.
Lòng Hiếu Kính Của nhỏ CáiTheo Đạo lý của người việt nam nam, câu hỏi hiếu kính, phụng dưỡng bà mẹ cha, tôn quí ông bà là nhiệm vụ thiêng liêng mà con cháu con buộc phải gìn giữ “Một lòng cúng Mẹ, kính Cha, cho tròn chữ Hiếu bắt đầu là đạo con.” vì vậy một lúc được nhắc là thiêng liêng thì câu hỏi tỏ lòng hiếu kính trở thành quan hệ tình cảm ngày tiết thịt, một chu kỳ thương mến khắn khít được thông liền từ cố gắng hệ này sang nắm hệ khác.
Điều đặc biệt quan trọng là giải pháp thể hiện làm thế nào và thể hiện ra sao để đẹp nhất lòng phụ huynh thì vẫn luôn luôn là niềm trăn trở đối với những tín đồ còn người mẹ còn phụ thân và nhiều lúc trở thành nỗi ân hận, nuối tiếc nuối giữa những trường hợp Mẹ thân phụ đã bước vào yên nghỉ ngàn thu.
Lòng biết ơn:Lý do người việt chịu ảnh hưởng của trung hoa với nền văn hóa mê tín do những thuật sĩ với: nhang, đèn, giấy vàng tệ bạc và hàng mả, nên phần nhiều người Việt cũng nhận định rằng phải cúng, bắt buộc nhang đèn, yêu cầu hàng mả, nên bái lạy, bắt đầu gọi là Hiếu Kính. Nên đã tóm lại rằng đạo Cơ Đốc dạy fan ta “bất hiếu” với phụ huynh mình.
Thứ nhất, sự suy luận này không đúng vì ví dụ đã đi ngược với điều răn của Đức Chúa Trời dạy rõ trong gớm Thánh, đó là nhỏ cái phải ghi nhận “hiếu kính phụ vương mẹ.”
Trước không còn xem Cựu mong đề cập tới việc hiếu kính bố mẹ như câu gốc, hiếu kính là một Điều Răn, mà là Điều Răn đi đầu trong 6 Điều tương quan con người.
– Điều Răn nầy được phân tích và lý giải chi tiết: 21:15, 17. “15 Kẻ nào đánh phụ vương hay chị em mình, sẽ bị xử tử.17 Kẻ như thế nào mắng cha hay chị em mình, sẽ bị xử tử.” Và được kể lại trong Êph. 6:1-3 và là Điều Răn tương quan loài người duy tốt nhất có lời hứa cặp theo.
– Đến Tân Ước,
Chúa Jêsus những lần dạy về sự Hiếu Kính thân phụ Mẹ:
Ma thi ơ15:4-6, Chúa Jêsus la rầy trách fan Pha-ri-si vì họ mượn lý do dâng mình mang lại Chúa để không phải lo cho phụ vương mẹ.
Xem thêm: Hình ảnh đau bụng kinh - đau bụng kinh cho cô gái ngã xuống đất
Luca 2:51 “Đoạn, Ngài theo về thành Na-xa-rét và chịu đựng lụy thân phụ mẹ. Chị em Ngài ghi những lời ấy vào lòng” bao gồm Chúa Jêsus có tác dụng gương vâng phục bố mẹ (dù Ngài là Đức Chúa Trời). Trước khi, Chúa Jêsus chết vẫn lo cho phụ huynh (Giăng 19:25-27).
Ê phê sô . 6:1-3; Côlose. 3:20 đồn đãi lô dạy Hội Thánh yêu cầu hiếu kính với đấng sinh thành.
– Nói phổ biến lại, tín đồ chưa tin Chúa cũng biết Hiếu kính phụ vương mẹ, huống chi người tin Chúa là có Lời Đức Chúa Trời dạy.
Điều đồ vật hai, đạo của Chúa là đạo dựa trên hai tiêu chuẩn chỉnh chính, sẽ là “Kính Chúa với Yêu người” như gồm chép vào Tin Lành Mathiơ 22:37-40 – “Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ngươi hãy không còn lòng, hết linh hồn, hết ý mà thương yêu Chúa, là Đức Chúa Trời ngươi. Ấy là điều răn thứ nhất và to hơn hết. Còn điều răn thứ hai đây, cũng giống như vậy: Ngươi hãy yêu thương kẻ sát bên như mình. Hết thảy điều khoản và lời tiên tri đều vày hai điều răn đó mà ra.” Vậy thì cấp thiết nào đạo Chúa dạy bạn ta bất hiếu với bố mẹ được.
Thật ra nếu đạo mà dạy con người bất hiếu thì thật chẳng còn là đạo nữa, đề nghị không? Sự hiểu nhầm này là vì họ không minh bạch được thân sự “thờ phượng Chúa” cùng sự “hiếu kính” bố mẹ mình.
Con loại Chúa biết tôn kính những truyền thống lịch sử văn hóa tốt đẹp của chi phí nhân nhằm lại, nhưng mà Kinh Thánh dạy rõ bọn họ chỉ bái lạy Đức Chúa Trời cơ mà thôi, bởi chỉ bao gồm Ngài là Đấng tạo thành Hóa độc nhất đã hình thành muôn loài và muôn vật; bao gồm cả cha mẹ, ông bà và thánh sư của bọn chúng ta.
Theo lịch sử Việt Nam nhằm lại, trước đời công ty “Đinh” ông bà bọn họ cũng “tự nhiên” chỉ biết cúng Trời cùng hết lòng hiếu kính phụ vương mẹ, theo lời của Đức Chúa Trời phán dạy.
Điều thiết bị hai, lao lý của Đức Chúa Trời dạy rõ mỗi người bọn họ phải biết thổ lộ lòng hiếu kính cha mẹ một giải pháp thực tế, nhất là lúc họ còn sống; vì chưng khi ông bà đã tắt hơi thì bố mẹ mình đã hoàn thành phận rồi. Trên sao?
Chúng ta đang chẳng làm gì được mang lại ông bà, bao gồm cả cho ăn uống hoặc uống qua phần nhiều phong tục bái tế; trái lại ông bà cũng trở nên chẳng phù trì gì được cho chúng ta cả. Chưa hẳn thầy Tăng Tử đã một lần nói: “Giết trâu tế mộ, khi cha mẹ qua đời rồi thì chẳng bằng giết nhỏ gà, bé heo lúc bố mẹ sanh tiền” sao? Khi cha mẹ còn sống biết siêng sóc, làm bếp cho phụ huynh một món nạp năng lượng ngon, khi đau nhỏ xíu lo dung dịch men trị trị, khi khổ sở đi thăm viếng yên ủi thì mới thật sự bè bạn tỏ lòng “hiếu thảo” thực tế của bản thân theo như lời Chúa sẽ dạy.
Người xưa bọn họ cũng có câu phương ngôn như sau: “Sống thì nhỏ chẳng cho ăn; bị tiêu diệt thì xôi thịt, có tác dụng văn tế ruồi,” thì còn gọi là quí trọng sao? Vả lại giả dụ chịu lưu ý đến và từ đặt thắc mắc là bọn họ “thờ cúng ông bà bản thân mấy đời thì mới có thể gọi là đầy đủ hiếu?” vượt lắm là ngũ đại: Cao, Tằng, Tổ, Khảo, Hiển; vậy còn đầy đủ đời trước đó thì sao, ai nuôi mang lại họ nạp năng lượng đây? với nếu chỉ mang lại ông bà ăn một trong những ngày rằm, còn mấy ngày kia quán triệt ăn, thì từ bỏ hỏi sự “bỏ đói” vì thế được điện thoại tư vấn là có hiếu chăng?
Còn các vấn đề khác ví như ăn mặc, phung phí cho các cụ thì sao, ai vẫn lo? Vả lại, ngay gần 2/3 số bạn trên gắng giới ngày nay không cúng kiến nhang đèn, như vậy có thể nào mình gọi họ là phần đa kẻ bất hiếu sao? vì vậy những thành kiến yên cầu phải tất cả sự bái tế người chết mới gọi là “đủ hiếu” thì coi chẳng gồm lý.
2. Sự hiếu thảo
a) Vâng lời:
“Hỡi kẻ làm cho con, rất nhiều sự hãy vâng phục cha mẹ mình, vì điều ấy đẹp lòng Chúa.” (Col 3:20). Vâng phục phụ huynh cũng như vâng phục bất kỳ một thẩm quyền nào mà lại Thiên Chúa đặt đặt lên chúng ta ko phải là một trong những sự vâng phục mù quáng. Sự vâng phục đó bắt buộc được để lên trên nền tảng của gớm thánh. “Hỡi kẻ làm con cái, hãy vâng phục cha mẹ mình vào Chúa, vì điều đó là nên lắm.” (Eph 6:1) Vâng phục phụ huynh trong Chúa là vâng lời cha mẹ trong tất cả mọi sự, miễn là việc vâng lời kia không trái nghịch cùng với Lời Chúa.
Khi cha mẹ có đều ý muốn trọn vẹn trái nghịch với Lời Chúa, họ được phép ko vâng theo, nhưng điều này không tất cả nghĩa là bạn cũng có thể bất kính với thân phụ mẹ. Cách biểu hiện và tiếng nói của bọn họ đối với bố mẹ phải luôn luôn khiêm nhu, hòa nhã và kính trọng.
b) Phụng dưỡng cha mẹ
“Con cháu trước yêu cầu học có tác dụng điều thảo đối với nhà riêng bản thân và báo đáp cha mẹ; vì điều ấy đẹp lòng Đức Chúa Trời.” (ITim 5:4)
Với những người dân có gia đình, thì sự hiếu thảo thanh minh qua những hành vi thực tế, phải biết hỗ trợ và phụng dưỡng phụ vương mẹ, chớ đùn đẩy đến nhau…Câu ca dao “Cha bà mẹ nuôi nhỏ biển hồ nước lai láng, nhỏ nuôi bố mẹ kể tháng kể ngày.” Sự hiếu thảo bộc bạch qua những hành động thực tế nữa, kia là con cháu phải biết giúp đỡ và phụng dưỡng phụ thân mẹ, chớ đừng đổ thừa mang đến nhau.
