Việc phụ vương Long bị giáo quyền vn cấm để tay trị lành, cấm rảy nước thánh và ngay cả bị cấm bài toán cầu nguyện xin chữa lành cho đa số người, đã gây nhiều chủ ý trái chiều. Đại phần nhiều những người đã đi vào Giáo điểm Tin Mừng, đã lắng nghe các bài giảng của cha Long, đầy đủ cho rằng phụ vương Long bị đọc lầm, bị chèn ép cấm đoán bởi giáo quyền một bí quyết độc đoán, vị giải pháp cứng nhắc, ko thông tình đúng theo lý, không tìm hiểu kỷ lưởng số đông hoa quả tốt lành, công dụng đem đến mang đến giáo dân với lương dân.
Linh mục trần Đình Long và việc bị cấm để tay chữa lành, rẩy nước phép và thậm chí còn bị cấm cả nguyện cầu chữa lànhViệc phụ thân Long bị giáo quyền nước ta cấm để tay chữa trị lành, cấm rảy nước thánh và trong cả bị cấm việc cầu nguyện xin chữa trị lành cho số đông người, làm ra nhiều chủ ý trái chiều. Đại đa số những người đã đi vào Giáo điểm Tin Mừng, đã lắng nghe các bài giảng của cha Long, phần đông cho rằng thân phụ Long bị đọc lầm, bị chèn ép cấm đoán bởi giáo quyền một biện pháp độc đoán, vị nguyên lý cứng nhắc, không thông tình thích hợp lý, không khám phá kỷ lưởng đông đảo hoa quả xuất sắc lành, lợi ích đem đến mang đến giáo dân và lương dân.Tôi xin tạo nên một số lưu ý đến của đa số người mà tôi thu thập được:1. Việc chữa lành bệnh nhân đó là lệnh truyền của Chúa GiêsuTrong thánh kinh, Chúa Giêsu đang kèm theo việc rao giảng dạy dỗ của ngài bằng câu hỏi chữa lành. Tin vui theo Thánh Luca vẫn nói :"Khi ấy, Chúa Giêsu hotline mười nhì Tông thứ lại, ban cho những ông sức mạnh và gia thế trên mọi ma quỷ và được chữa trị lành những bệnh tật. Đoạn fan sai những ông đi rao giảng nước Thiên Chúa và chữa lành bệnh dịch nhân. Các ông tức thời đi rảo khắp các làng mạc, rao giảng Tin Mừng, với chữa lành dịch tật khắp nơi.(Lc 9, 1-6)Và đoạn tiếp theo:"Khi ấy, Chúa chọn lựa thêm bảy mươi hai người nữa, với sai những ông cứ từng hai người đi trước Người, đến những thành và các nơi nhưng chính tín đồ sẽ tới. “Khi vào thành như thế nào mà bạn ta tiếp những con, những con hãy nạp năng lượng những thức bạn ta dọn cho. Hãy chữa các bệnh nhân trong thành và nói với chúng ta rằng : ‘Nước Thiên Chúa đang đi tới gần những ngươi’. (Lc 10, 1-9)Như vậy Chúa Giêsu giao phó cho các môn thứ hai nhiệm vụ ví dụ : rao giảng nước Thiên Chúa và chữa trị lành dịch nhân. Như ngài vẫn làm, cùng ngài muốn những môn đồ cũng có tác dụng như vậy. Không ít người đặt thắc mắc vì sao giáo hội là đông đảo mục tử, mà lại không vâng theo bổn phận Chúa truyền, đã vậy còn chèn ép, cấm cản việc cầu nguyện chữa trị lành.Nhiều linh mục lúc giảng về những đoạn Thánh khiếp này đa số thường nhấn mạnh vấn đề theo ý như sau : "Chúa Giêsu đến ta thấy truyền đạo là các bước của mọi tín đồ khi tín đồ sai 72 đồ đệ lên đường. Mười nhì Tông đồ có tên tuổi rõ ràng. Đó là nguyên tố ưu tuyển. Đó là những Giám mục, Linh mục, Tu sĩ. Còn 72 môn sinh không có tên tuổi rõ ràng. Đó là một đám đông không xác định. Đó là toàn bộ mọi tín đồ giáo dân. Khi sai 72 môn đệ, Chúa Giêsu mong huy động tất cả mọi người thuộc đủ đều thành phần thâm nhập vào câu hỏi truyền giáo."Và điều lạ đời là phần nhiều các ngài phần lớn lướt qua bổn phận thứ nhì của Chúa, không nói đến việc các mục tử với "cả mọi người thuộc đủ phần đa thành phần" tham gia vào câu hỏi chữa lành bệnh nhân.Việc truyền giáo là rao giảng tin mừng cho người ngoại đạo, ko tôn giáo, hoặc thờ tự ông bà, hoặc tôn giáo bạn, mà tôi xin phép gọi chung là lương dân, và ngay cả cho hầu như giáo dân khô khan, nguội lạnh, mất đức tin, tốt nhất là giới trẻ. Để rao giảng, bao gồm Chúa Giêsu, và cũng tương tự các môn đồ, đã nối liền với việc chữa lành căn bệnh nhân. Vì chưng Chúa không chỉ có chữa lành bị bệnh thể xác, mà chữa lành bao gồm cả tâm linh và trung khu lý, xua đuổi rất nhiều sự dữ, nhẵn tối, sự sợ hãi hãi, ám ảnh…để tạo môi trường cho ánh sáng, dịu dàng và sự thật chiếm ngự fan được chữa trị. Cùng nhờ vày được trị lành, hoặc qua những chứng từ chữa lành, mà người ta mới tin yêu vào gia thế và sự hiện diện của Thiên Chúa, nhằm vững đức tin cơ mà đi theo Chúa.Chỉ truyền giáo cơ mà không triển khai lệnh truyền chữa trị lành căn bệnh nhân, giáo hội giống hệt như người đi một chân, chạm chán nhiều khó khăn không phần đông về bài toán truyền giáo cho lương dân, ngoại giả cả cho người nguội lạnh.Tình trạng bị chèn ép, cấm đoán của thân phụ Trần Đình Long hiện thời thật y hệt như những gì đã làm nghiệm qua của linh mục bạn Canada, cha Elimiano Tardif (1928-1999). Tôi xin phép nêu ra một trong những điểm thiết yếu :Trong sách "Chúa Giêsu đang sinh sống hôm nay" của cha Elimiano Tardif, mà phần đông người hoàn toàn có thể tìm gọi ebook với nghe audiobook sinh hoạt site website www.memaria.net và các site thiên chúa giáo khác, cha Tardif nhắc là trong thừa trình hoạt động mục vụ, ngài đã có lần chế riễu và chống cấm các phong trào giáo dân cầu nguyện chữa lành trong giáo xứ của ngài, tính đến khi ngài lâm căn bệnh nặng, nằm đau đớn trong bệnh viện, thì gồm 5 giáo dân thuộc nhóm Cầu Nguyện trị Lành mang lại xin phép nguyện cầu cho cha. Thân phụ Tardif gật đầu một biện pháp gượng gạo, vì lịch sự rộng vì tin. Thân phụ lúc ấy không thể nào tin được một lời cầu nguyện suông có thể có lại sức khoẻ.Còn họ thì nói với phụ thân đầy xác tín: «Chúng con làm những gì mà Phúc Âm đã nói: Nhân danh Ta, họ sẽ đặt tay bên trên bệnh nhân và bệnh nhân sẽ được chữa lành. Vì thế, chúng bé sẽ cầu nguyện và Chúa sẽ chữa phụ thân lành».Rồi họ đặt tay trên phụ vương và cầu nguyện. Cùng thật vậy, Chúa đã chữa trị lành cho ngài.Cùng với câu hỏi được chữa lành, phụ thân Tardif cũng được Chúa ban sệt sủng trị lành với trọn cuộc đời còn lại, ngài đã dùng ơn này để rao giảng tin vui và chữa trị lành bệnh nhân, dù ngài cũng chạm mặt rất các chế giễu, tiến công đến từ rất nhiều phía. Đức hồng y Lopez Rodriguez đã lập làm hồ sơ phong thánh cho cha Émilien Tardif ngày 15 juillet 2007.Cha Tardif kể về sự việc thành công trong việc rao giảng mà vận dụng chữa lành người bị bệnh như Chúa Giêsu truyền dạy : tại Pimentel ngơi nghỉ Cộng Hòa Đôminicana, phái nam Mỹ, buổi cầu nguyện chữa lành trước tiên sau thánh lễ ham mê 200 người, buổi vật dụng hai 3000 người, rồi 7000 người, rồi 20000 tín đồ và chỉ đến buổi sản phẩm công nghệ năm là hơn 42000 người tới từ mọi miền khu đất nước.Và phụ vương Tardif không lúc nào cầu nguyện chữa lành cơ mà không trước hết rao giảng tin mừng.2. Vấn đề chữa lành người bệnh theo lệnh Chúa Giêsu là mê tín dị đoan dị đoan ?Cũng như thân phụ Long, cha Tardif cũng đã bị chế giễu, tấn công. Thân phụ kể lại:"Đột nhiên, mọi sự tối sầm lại, mặt trời ẩn khuất đâu mất, cuồng phong, bão táp bắt đầu ào thổi dữ dội, nhưng tôi vẫn tin là Chúa đang ở với tôi. Ông Bộ Trưởng Y tế tố cáo trên truyền hình là: tôi đã lạm dụng sự dở hơi dốt của dân chúng, làm mang lại họ tưởng đã lành bệnh. Ông ta nói tôi là một thương hiệu lang băm, lừa gạt dân chúng. Ông hỏi tại sao tôi không đi làm như vậy ở một nước đã phát triển như Canada.Kẻ khác tấn công, bảo tôi là người ngoại quốc đề xuất không hiểu gì về dân chúng ở đây, các phép lạ và việc chữa bệnh này sẽ gửi dân chúng đến sự phù phép, mê tín. Tôi đã trả lời rằng:- Chắc chắn là tôi ko biết dân chúng bằng họ, nhưng lại tôi biết rõ Chúa Giêsu, và Ngài ko bao giờ mang đến mê tín, dị đoan. Trái lại, khi Chúa hành động, Ngài luôn luôn làm tốt mọi sự, chúng ta không phải sợ.Đài phát thanh, báo chí, đài truyền hình tấn công tôi dữ dội… Chỉ sau mấy hôm, tôi đã thành tay phù thủy và thương hiệu lừa bịp, bởi tôi tin và rao truyền Chúa Giêsu vẫn sống, đang cứu thoát và đã chữa lành dân Ngài, mà người ta đến tôi là điên khùng, là cuồng tín, v.v…Các tờ báo trước cơ đã thán phục tôi, thì ni – sau 24 giờ đồng hồ – đã trở mặt chống lại tôi. Nhờ đó, tôi học biết được một điều: vinh quang quẻ mà thế gian ban tặng quả là mong muốn manh, chóng tàn, và lo nghe ngóng dự luận người đời cũng là một việc điên rồ. Chỉ trong vòng mấy tiếng đồng hồ, mọi hào quang, vinh hiển đều bị quét sạch. Phần tôi, tôi tin cậy vào Chúa Giêsu – Đấng hôm qua, hôm nay, ngày mai và mãi mãi là một, ko đổi thay. Vì tôi ko bận tâm đến lời họ khen tụng tôi, nên khi bị chỉ trích, tôi cũng chẳng mảy may giao động. Lòng tôi thật sự an bình."Thật vậy, dù không có trình độ thông thái thần học các năm, các giáo dân đều biết rằng mê tín dị đoan là tin vào tử vi ma thuật, nghĩa là tin vào những quyền lực của láng tối, của việc dữ, của những tà thần và đa số ma thuật và tay không nên của chúng. Ngược lại, tin cẩn vào lòng mến xót của Chúa biểu thị qua việc đặt tay chữa lành, tin yêu vào gia thế giải thoát và trị lành của Chúa là mối cung cấp Ánh Sáng, Tình Yêu, Sự Sống và Sự Thật, thì chẳng thể nào là mê tín dị đoan. Thân phụ Tardif, phụ thân Long, cũng như bất kể người có đặc sũng trị lành Chúa ban, phần nhiều chỉ là công cụ, là mẫu máng nhằm nguồn mạch chữa lành của Chúa tuôn đổ trên bạn được ước nguyện. Cùng chính những ngài hầu hết luôn xác định như vậy, chứ không khi nào nói rằng từ bỏ mình có chức năng chữa lành cho ai.3. Đặt tay chữa trị lành cần bị cấm ?Chúa Giêsu mệnh lệnh rõ ràng cho các môn thiết bị hai điều : rao giảng tin vui và chữa trị lành bệnh nhân. Và Ngài luôn luôn làm như vậy. Khi Ngài trị lành bệnh nhân, Ngài thường va đến người bệnh, và người bệnh cũng khá được chữa lành lúc được chạm đến Ngài, dù chỉ với gấu áo. Và Chúa Giêsu cũng ra lệnh do đó trong tin vui theo thánh Mác Cô :"17 Đây là những dấu lạ sẽ theo những ai gồm lòng tin: nhân danh Thầy, họ đang trừ được quỷ, vẫn nói được hầu hết tiếng bắt đầu lạ.18 bọn họ sẽ nạm được rắn, và mặc dù có uống nhằm thuốc độc, thì cũng chẳng sao. Cùng nếu bọn họ đặt tay trên những người bệnh, thì những người này sẽ được mạnh khỏe." (Mc:16:17-20)Và những môn vật của Chúa hồ hết thường để tay cầu nguyện cho phần đông người. Như vào Công Đồ Tông Vụ đã tường thuật như sau :"Khi mang đến nơi, hai ông cầu nguyện cho họ, nhằm họ cảm nhận Thánh Thần. Do Thánh Thần không ngự xuống một ai trong nhóm họ: họ mới chỉ chịu đựng phép cọ nhân danh Chúa Giê-su. Bấy giờ nhì ông đặt tay bên trên họ, và họ nhận được Thánh Thần. "(Cv 8:15-17)" Khi ông Phao-lô đặt tay trên họ, thì Thánh Thần ngự xuống bên trên họ, bọn họ nói giờ đồng hồ lạ với nói tiên tri." (Cv 19:6)Vậy nhưng mà vài vị mục tử giải thích rằng vì có lúc Chúa Giêsu chữa trị lành cơ mà không cần đụng chạm, như trường hợp những người phong cùi, tín đồ đại đội trưởng cầu cho người bầy tớ của mình, người đàn bà mong cho phụ nữ mình bị quỷ ám, cho nên việc đặt tay cầu nguyện không phải thiết, thậm chí còn nên cấm để tay. Lý luận bởi vậy thật gượng ép, vì trong không ít trường hợp không tồn tại đụng va nêu trên, người mắc bệnh không xuất hiện tại chổ. Chúa Giêsu luôn ưu tiên bài toán đặt tay, như chỉ thị của ngài theo tin tốt theo thánh Mác Cô, và các môn đồ tiên khởi cũng vậy.4. Người bệnh được chữa trị lành là do tác động tư tưởng kích động?Cha Tardif nói : "Một số người tự xưng là trọng tâm lý gia đến nói với tôi: những bệnh được chữa lành là vì chưng tác động của đám đông, hoặc vì năng động cuồng loạn của tập thể; vì thế, đó là điều rất bình thường, ko có gì là phép lạ cả. Tôi đáp lại họ cách 1-1 giản: - Thế là các ông rất bất công; vì lúc biết được cách chữa bệnh như vậy, mà các ông lại không tổ chức những cuộc tụ họp như thế mỗi buổi chiều, để chữa bệnh đến dân chúng trong xứ.Những người khác mang đến chúng tôi thuộc loại duy cảm xúc. Tôi nói với họ là thuyết duy cảm xúc chỉ cố tìm cảm xúc vì cảm xúc; còn chúng tôi, chúng tôi tìm Chúa. Điều này mới thật là cảm động! Tìm thấy một kho tàng chôn giấu, là điều cảm động và hào hứng. Lúc sự mừng rỡ tỏ hiện bên trên mặt một người, thì đó là dấu đến biết người đó đã tìm được kho báu."Lúc khác, sau buổi cầu nguyện chữa lành làm việc sân vân hễ Montréal tất cả 65.000 người tham dự, với sự hiện diện của Đức Hồng Y Roy, 6 giám mục và 920 linh mục, ông Thị Trưởng và có hơn 100 bệnh nhân ngồi bên trên xe lăn của họ, trong những đó gồm 12 fan liệt bật đứng dậy bước đi, người ta phỏng vấn phụ vương Tardif bên trên truyền hình:"-Ông có nghĩ rằng các việc chữa lành này là vị động lực của đám đông, vày cảm xúc, do tiếng hoan hô, vỗ tay của dân chúng không?
Có người nhận xét rằng có lẽ rằng các giám mục trong nhà cao, từng bước một lên xe cộ hơi, có bạn đưa đón, đi thăm giáo xứ có bạn mang lọng che nắng, ăn uống rất đầy đủ dinh dưỡng,khi bệnh dịch được ở phòng sang, được không ít thăm viếng, được sự chăm lo y khoa tốt, nên không hề biết rằng có tương đối nhiều người dịch nan y, khổ sở mà không có tiền chữa trị trị, chỉ còn trông cậy ở chỗ Giáo Điểm tin mừng là hy vọng cuối cùng. Vậy mà lúc bấy giờ niềm hi vọng này cũng trở thành các đức phụ thân xóa trải qua việc rút phụ vương Long về, cấm đoán làm mục vụ Lòng thương Xót Chúa nữa.7. Các chứng nhân, triệu chứng từ phải có sự xét nghiệm tinh vi ?Một vị linh mục nói là thân phụ Tardif thổi phồng quá trớn (khi nhắc lại nhiều hội chứng từ về việc Chúa trị lành), trong những lúc cần phải làm chậm rãi hơn. Ông ta lý luận: "- Nếu cha kể đến tôi về một vài phép lạ, thì tôi có thể bắt đầu tin. Tuy vậy khổ nỗi, nhóm Canh Tân Đặc Sủng các người điên rồi, chỉ biết nói phép lạ với phép lạ…!"Cha Tardif trả lời: "- Chỉ vì phụ vương chưa biết Chúa Giêsu thật sự là ai đó thôi!"Linh mục ấy đáp: "- Có chứ! nhưng lại cứ coi ở Lộ Đức! Tại đấy có một văn phòng xét nghiệm Y khoa, nghiên cứu các trường hợp được chữa lành, và người ta bảo là có rất ít trường hợp lành bệnh bởi phép lạ. Còn thân phụ thì ngược lại…!"Cha Tardif đáp: "- Nhưng, thưa cha, tiêu chuẩn đức tin của chúng ta ko phải là văn phòng xét nghiệm y tế Lộ Đức, tuy vậy là Phúc Âm; mà Phúc Âm nói đến bao nhiêu là phép lạ. Thánh Marcô – vị Thánh Sử đầu hết vào 4 vị – đã thuật 18 phép lạ và chữa bệnh của Chúa Giêsu, vào 16 đoạn Phúc Âm. Nếu chúng ta bỏ những đoạn kể lại những dấu lạ và quyền năng."Chúng ta cũng thấy kinh thánh kể ra tương đối nhiều phép lạ chữa trị lành bởi Chúa Giêsu, và bởi những thánh tông đồ, mà dĩ nhiên không có xét nghiệm kiểm chứng, điều đó không phủ định các chứng từ ấy đều là sự thật. Thân phụ Tardif cũng nêu ra vào sách của ngài không ít chứng từ bỏ do bạn ta nói theo hoặc viết thư mang đến ngài. Và một trong những chứng từ đó đã được vài phóng viên báo chí các báo thiên chúa giáo điều tra, và được xác nhận bởi những giám mục sở tại.Ai cũng biết phụ vương Long làm việc quần quật suốt ngày, còn không tồn tại đủ giờ ăn uống, ngủ nghỉ. Ngài ví dụ không có thời gian, người và phương tiện đi lại cho việc khảo sát kiểm chứng, nhưng Tòa giám mục thì có. Vậy nếu gồm thể, vì tiện ích chung, xin Tòa giám mục cho tất cả những người thực hiện. Tuy vậy xin chớ cấm cản cách cứng nhắc vị Luật, vì Chúa sẽ nói là nguyên lý lệ là để phục vụ con người, và "Ta mong lòng nhân chứ đâu buộc phải lễ tế." (Mt 12:7). Rộng nữa, mỗi chứng từ là lời lạy tạ ngợi khen thế lực và tình cảm của Chúa. "Họ nhưng làm thinh, thì sỏi đá cũng sẽ kêu lên !" (Lc 19:40)8. Câu hỏi làm triệu chứng sẽ để cho các nhân chứng khoe vùng được ơn, và cho nên vì vậy bị mất ơn trên nước trời ?Đức Giáo Hoàng Phaolô VI nói:«Thế giới này đã quá mệt mỏi vì phải nghe nhiều thầy, họ chỉ bị lôi cuốn bởi các chứng nhân».Cha Long đang mời gọi nhiều người dân lên làm triệu chứng cho Chúa, điều này cũng trở nên một số chỉ trích là khoe khoang được ơn. Những người dân lý luận như vậy thật ra họ chẳng phải đến dự lễ sinh sống Giáo Điểm Tin Mừng, cũng tương tự chưa hề xem các vidéo Lòng thương Xót Chúa. Những người dân lên có tác dụng chứng đa số đều siêu chân thành, dù là giáo dân, lương dân xuất xắc tôn giáo bạn. Họ đã làm được ơn lành, và ý muốn được lên làm bệnh để triệu chứng nhận gia thế của Thiên Chúa tỏ ra trên họ hoặc người thân của họ, cùng lên tiếng mệnh danh và lạy tạ Chúa. Số người hy vọng làm bệnh nhiều quá, thân phụ Long chẳng thể sắp xếp lựa chọn được, thân phụ chỉ hoàn toàn có thể mời một ít mỗi ngày. Đôi khi cũng có thể có người cũng định nói về những công sức họ tạo nên Chúa hoặc việc được thấy Chúa hoặc Đức người mẹ hiện ra cùng với họ, nhưng phụ thân Long đều láu lỉnh cắt ngang, chỉ đến họ làm chứng cho Chúa qua đều ơn lành họ đã nhận được được. Mang lại nên, hoàn toàn có thể kết luận là mỗi chứng từ nghỉ ngơi Giáo Điểm tin mừng là hầu hết lời cao rao quyền lực Chúa, cảm tạ và ngợi khen Chúa. Chứng từ bởi thế càng củng cố kỉnh đức tin fan nghe.
" data-medium-file="https://i0.wp.com/tcncongdoan.edu.vn/wp-content/uploads/2019/06/Chuyện-đặt-tay-chữa-bách-bệnh-tại-Giáo-điểm-tin-mừng-dưới-cái-nhìn-của-một-linh-mục.jpg?fit=800%2C440&ssl=1" data-large-file="https://i0.wp.com/tcncongdoan.edu.vn/wp-content/uploads/2019/06/Chuyện-đặt-tay-chữa-bách-bệnh-tại-Giáo-điểm-tin-mừng-dưới-cái-nhìn-của-một-linh-mục.jpg?fit=640%2C352&ssl=1" data-lazy-srcset="https://i0.wp.com/tcncongdoan.edu.vn/wp-content/uploads/2019/06/Chuyện-đặt-tay-chữa-bách-bệnh-tại-Giáo-điểm-tin-mừng-dưới-cái-nhìn-của-một-linh-mục.jpg?w=1090&ssl=1 1090w, https://i0.wp.com/tcncongdoan.edu.vn/wp-content/uploads/2019/06/Chuyện-đặt-tay-chữa-bách-bệnh-tại-Giáo-điểm-tin-mừng-dưới-cái-nhìn-của-một-linh-mục.jpg?resize=500%2C275&ssl=1 500w, https://i0.wp.com/tcncongdoan.edu.vn/wp-content/uploads/2019/06/Chuyện-đặt-tay-chữa-bách-bệnh-tại-Giáo-điểm-tin-mừng-dưới-cái-nhìn-của-một-linh-mục.jpg?resize=800%2C440&ssl=1 800w, https://i0.wp.com/tcncongdoan.edu.vn/wp-content/uploads/2019/06/Chuyện-đặt-tay-chữa-bách-bệnh-tại-Giáo-điểm-tin-mừng-dưới-cái-nhìn-của-một-linh-mục.jpg?resize=768%2C423&ssl=1 768w" data-lazy-sizes="(max-width: 1090px) 100vw, 1090px" data-lazy-src="https://i0.wp.com/tcncongdoan.edu.vn/wp-content/uploads/2019/06/Chuyện-đặt-tay-chữa-bách-bệnh-tại-Giáo-điểm-tin-mừng-dưới-cái-nhìn-của-một-linh-mục.jpg?fit=1090%2C600&ssl=1&is-pending-load=1" srcset="data:image/gif;base64,R0l
GODlh
AQABAIAAAAAAAP///y
H5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7">
Tác giả: linh mục Đỗ Minh Thăng, chánh xứ Đại An (xã Tân An, thị trấn Vĩnh Cửu, tỉnh Đồng Nai)
Bạn đang xem: Giáo điểm tin mừng chữa bệnh
Linh mục trần Đình Long và việc bị cấm để tay chữa lành, rẩy nước phép và thậm chí còn bị cấm cả nguyện cầu chữa lànhViệc phụ thân Long bị giáo quyền nước ta cấm để tay chữa trị lành, cấm rảy nước thánh và trong cả bị cấm việc cầu nguyện xin chữa trị lành cho số đông người, làm ra nhiều chủ ý trái chiều. Đại đa số những người đã đi vào Giáo điểm Tin Mừng, đã lắng nghe các bài giảng của cha Long, phần đông cho rằng thân phụ Long bị đọc lầm, bị chèn ép cấm đoán bởi giáo quyền một biện pháp độc đoán, vị nguyên lý cứng nhắc, không thông tình thích hợp lý, không khám phá kỷ lưởng đông đảo hoa quả xuất sắc lành, lợi ích đem đến mang đến giáo dân và lương dân.Tôi xin tạo nên một số lưu ý đến của đa số người mà tôi thu thập được:1. Việc chữa lành bệnh nhân đó là lệnh truyền của Chúa GiêsuTrong thánh kinh, Chúa Giêsu đang kèm theo việc rao giảng dạy dỗ của ngài bằng câu hỏi chữa lành. Tin vui theo Thánh Luca vẫn nói :"Khi ấy, Chúa Giêsu hotline mười nhì Tông thứ lại, ban cho những ông sức mạnh và gia thế trên mọi ma quỷ và được chữa trị lành những bệnh tật. Đoạn fan sai những ông đi rao giảng nước Thiên Chúa và chữa lành bệnh dịch nhân. Các ông tức thời đi rảo khắp các làng mạc, rao giảng Tin Mừng, với chữa lành dịch tật khắp nơi.(Lc 9, 1-6)Và đoạn tiếp theo:"Khi ấy, Chúa chọn lựa thêm bảy mươi hai người nữa, với sai những ông cứ từng hai người đi trước Người, đến những thành và các nơi nhưng chính tín đồ sẽ tới. “Khi vào thành như thế nào mà bạn ta tiếp những con, những con hãy nạp năng lượng những thức bạn ta dọn cho. Hãy chữa các bệnh nhân trong thành và nói với chúng ta rằng : ‘Nước Thiên Chúa đang đi tới gần những ngươi’. (Lc 10, 1-9)Như vậy Chúa Giêsu giao phó cho các môn thứ hai nhiệm vụ ví dụ : rao giảng nước Thiên Chúa và chữa trị lành dịch nhân. Như ngài vẫn làm, cùng ngài muốn những môn đồ cũng có tác dụng như vậy. Không ít người đặt thắc mắc vì sao giáo hội là đông đảo mục tử, mà lại không vâng theo bổn phận Chúa truyền, đã vậy còn chèn ép, cấm cản việc cầu nguyện chữa trị lành.Nhiều linh mục lúc giảng về những đoạn Thánh khiếp này đa số thường nhấn mạnh vấn đề theo ý như sau : "Chúa Giêsu đến ta thấy truyền đạo là các bước của mọi tín đồ khi tín đồ sai 72 đồ đệ lên đường. Mười nhì Tông đồ có tên tuổi rõ ràng. Đó là nguyên tố ưu tuyển. Đó là những Giám mục, Linh mục, Tu sĩ. Còn 72 môn sinh không có tên tuổi rõ ràng. Đó là một đám đông không xác định. Đó là toàn bộ mọi tín đồ giáo dân. Khi sai 72 môn đệ, Chúa Giêsu mong huy động tất cả mọi người thuộc đủ đều thành phần thâm nhập vào câu hỏi truyền giáo."Và điều lạ đời là phần nhiều các ngài phần lớn lướt qua bổn phận thứ nhì của Chúa, không nói đến việc các mục tử với "cả mọi người thuộc đủ phần đa thành phần" tham gia vào câu hỏi chữa lành bệnh nhân.Việc truyền giáo là rao giảng tin mừng cho người ngoại đạo, ko tôn giáo, hoặc thờ tự ông bà, hoặc tôn giáo bạn, mà tôi xin phép gọi chung là lương dân, và ngay cả cho hầu như giáo dân khô khan, nguội lạnh, mất đức tin, tốt nhất là giới trẻ. Để rao giảng, bao gồm Chúa Giêsu, và cũng tương tự các môn đồ, đã nối liền với việc chữa lành căn bệnh nhân. Vì chưng Chúa không chỉ có chữa lành bị bệnh thể xác, mà chữa lành bao gồm cả tâm linh và trung khu lý, xua đuổi rất nhiều sự dữ, nhẵn tối, sự sợ hãi hãi, ám ảnh…để tạo môi trường cho ánh sáng, dịu dàng và sự thật chiếm ngự fan được chữa trị. Cùng nhờ vày được trị lành, hoặc qua những chứng từ chữa lành, mà người ta mới tin yêu vào gia thế và sự hiện diện của Thiên Chúa, nhằm vững đức tin cơ mà đi theo Chúa.Chỉ truyền giáo cơ mà không triển khai lệnh truyền chữa trị lành căn bệnh nhân, giáo hội giống hệt như người đi một chân, chạm chán nhiều khó khăn không phần đông về bài toán truyền giáo cho lương dân, ngoại giả cả cho người nguội lạnh.Tình trạng bị chèn ép, cấm đoán của thân phụ Trần Đình Long hiện thời thật y hệt như những gì đã làm nghiệm qua của linh mục bạn Canada, cha Elimiano Tardif (1928-1999). Tôi xin phép nêu ra một trong những điểm thiết yếu :Trong sách "Chúa Giêsu đang sinh sống hôm nay" của cha Elimiano Tardif, mà phần đông người hoàn toàn có thể tìm gọi ebook với nghe audiobook sinh hoạt site website www.memaria.net và các site thiên chúa giáo khác, cha Tardif nhắc là trong thừa trình hoạt động mục vụ, ngài đã có lần chế riễu và chống cấm các phong trào giáo dân cầu nguyện chữa lành trong giáo xứ của ngài, tính đến khi ngài lâm căn bệnh nặng, nằm đau đớn trong bệnh viện, thì gồm 5 giáo dân thuộc nhóm Cầu Nguyện trị Lành mang lại xin phép nguyện cầu cho cha. Thân phụ Tardif gật đầu một biện pháp gượng gạo, vì lịch sự rộng vì tin. Thân phụ lúc ấy không thể nào tin được một lời cầu nguyện suông có thể có lại sức khoẻ.Còn họ thì nói với phụ thân đầy xác tín: «Chúng con làm những gì mà Phúc Âm đã nói: Nhân danh Ta, họ sẽ đặt tay bên trên bệnh nhân và bệnh nhân sẽ được chữa lành. Vì thế, chúng bé sẽ cầu nguyện và Chúa sẽ chữa phụ thân lành».Rồi họ đặt tay trên phụ vương và cầu nguyện. Cùng thật vậy, Chúa đã chữa trị lành cho ngài.Cùng với câu hỏi được chữa lành, phụ thân Tardif cũng được Chúa ban sệt sủng trị lành với trọn cuộc đời còn lại, ngài đã dùng ơn này để rao giảng tin vui và chữa trị lành bệnh nhân, dù ngài cũng chạm mặt rất các chế giễu, tiến công đến từ rất nhiều phía. Đức hồng y Lopez Rodriguez đã lập làm hồ sơ phong thánh cho cha Émilien Tardif ngày 15 juillet 2007.Cha Tardif kể về sự việc thành công trong việc rao giảng mà vận dụng chữa lành người bị bệnh như Chúa Giêsu truyền dạy : tại Pimentel ngơi nghỉ Cộng Hòa Đôminicana, phái nam Mỹ, buổi cầu nguyện chữa lành trước tiên sau thánh lễ ham mê 200 người, buổi vật dụng hai 3000 người, rồi 7000 người, rồi 20000 tín đồ và chỉ đến buổi sản phẩm công nghệ năm là hơn 42000 người tới từ mọi miền khu đất nước.Và phụ vương Tardif không lúc nào cầu nguyện chữa lành cơ mà không trước hết rao giảng tin mừng.2. Vấn đề chữa lành người bệnh theo lệnh Chúa Giêsu là mê tín dị đoan dị đoan ?Cũng như thân phụ Long, cha Tardif cũng đã bị chế giễu, tấn công. Thân phụ kể lại:"Đột nhiên, mọi sự tối sầm lại, mặt trời ẩn khuất đâu mất, cuồng phong, bão táp bắt đầu ào thổi dữ dội, nhưng tôi vẫn tin là Chúa đang ở với tôi. Ông Bộ Trưởng Y tế tố cáo trên truyền hình là: tôi đã lạm dụng sự dở hơi dốt của dân chúng, làm mang lại họ tưởng đã lành bệnh. Ông ta nói tôi là một thương hiệu lang băm, lừa gạt dân chúng. Ông hỏi tại sao tôi không đi làm như vậy ở một nước đã phát triển như Canada.Kẻ khác tấn công, bảo tôi là người ngoại quốc đề xuất không hiểu gì về dân chúng ở đây, các phép lạ và việc chữa bệnh này sẽ gửi dân chúng đến sự phù phép, mê tín. Tôi đã trả lời rằng:- Chắc chắn là tôi ko biết dân chúng bằng họ, nhưng lại tôi biết rõ Chúa Giêsu, và Ngài ko bao giờ mang đến mê tín, dị đoan. Trái lại, khi Chúa hành động, Ngài luôn luôn làm tốt mọi sự, chúng ta không phải sợ.Đài phát thanh, báo chí, đài truyền hình tấn công tôi dữ dội… Chỉ sau mấy hôm, tôi đã thành tay phù thủy và thương hiệu lừa bịp, bởi tôi tin và rao truyền Chúa Giêsu vẫn sống, đang cứu thoát và đã chữa lành dân Ngài, mà người ta đến tôi là điên khùng, là cuồng tín, v.v…Các tờ báo trước cơ đã thán phục tôi, thì ni – sau 24 giờ đồng hồ – đã trở mặt chống lại tôi. Nhờ đó, tôi học biết được một điều: vinh quang quẻ mà thế gian ban tặng quả là mong muốn manh, chóng tàn, và lo nghe ngóng dự luận người đời cũng là một việc điên rồ. Chỉ trong vòng mấy tiếng đồng hồ, mọi hào quang, vinh hiển đều bị quét sạch. Phần tôi, tôi tin cậy vào Chúa Giêsu – Đấng hôm qua, hôm nay, ngày mai và mãi mãi là một, ko đổi thay. Vì tôi ko bận tâm đến lời họ khen tụng tôi, nên khi bị chỉ trích, tôi cũng chẳng mảy may giao động. Lòng tôi thật sự an bình."Thật vậy, dù không có trình độ thông thái thần học các năm, các giáo dân đều biết rằng mê tín dị đoan là tin vào tử vi ma thuật, nghĩa là tin vào những quyền lực của láng tối, của việc dữ, của những tà thần và đa số ma thuật và tay không nên của chúng. Ngược lại, tin cẩn vào lòng mến xót của Chúa biểu thị qua việc đặt tay chữa lành, tin yêu vào gia thế giải thoát và trị lành của Chúa là mối cung cấp Ánh Sáng, Tình Yêu, Sự Sống và Sự Thật, thì chẳng thể nào là mê tín dị đoan. Thân phụ Tardif, phụ thân Long, cũng như bất kể người có đặc sũng trị lành Chúa ban, phần nhiều chỉ là công cụ, là mẫu máng nhằm nguồn mạch chữa lành của Chúa tuôn đổ trên bạn được ước nguyện. Cùng chính những ngài hầu hết luôn xác định như vậy, chứ không khi nào nói rằng từ bỏ mình có chức năng chữa lành cho ai.3. Đặt tay chữa trị lành cần bị cấm ?Chúa Giêsu mệnh lệnh rõ ràng cho các môn thiết bị hai điều : rao giảng tin vui và chữa trị lành bệnh nhân. Và Ngài luôn luôn làm như vậy. Khi Ngài trị lành bệnh nhân, Ngài thường va đến người bệnh, và người bệnh cũng khá được chữa lành lúc được chạm đến Ngài, dù chỉ với gấu áo. Và Chúa Giêsu cũng ra lệnh do đó trong tin vui theo thánh Mác Cô :"17 Đây là những dấu lạ sẽ theo những ai gồm lòng tin: nhân danh Thầy, họ đang trừ được quỷ, vẫn nói được hầu hết tiếng bắt đầu lạ.18 bọn họ sẽ nạm được rắn, và mặc dù có uống nhằm thuốc độc, thì cũng chẳng sao. Cùng nếu bọn họ đặt tay trên những người bệnh, thì những người này sẽ được mạnh khỏe." (Mc:16:17-20)Và những môn vật của Chúa hồ hết thường để tay cầu nguyện cho phần đông người. Như vào Công Đồ Tông Vụ đã tường thuật như sau :"Khi mang đến nơi, hai ông cầu nguyện cho họ, nhằm họ cảm nhận Thánh Thần. Do Thánh Thần không ngự xuống một ai trong nhóm họ: họ mới chỉ chịu đựng phép cọ nhân danh Chúa Giê-su. Bấy giờ nhì ông đặt tay bên trên họ, và họ nhận được Thánh Thần. "(Cv 8:15-17)" Khi ông Phao-lô đặt tay trên họ, thì Thánh Thần ngự xuống bên trên họ, bọn họ nói giờ đồng hồ lạ với nói tiên tri." (Cv 19:6)Vậy nhưng mà vài vị mục tử giải thích rằng vì có lúc Chúa Giêsu chữa trị lành cơ mà không cần đụng chạm, như trường hợp những người phong cùi, tín đồ đại đội trưởng cầu cho người bầy tớ của mình, người đàn bà mong cho phụ nữ mình bị quỷ ám, cho nên việc đặt tay cầu nguyện không phải thiết, thậm chí còn nên cấm để tay. Lý luận bởi vậy thật gượng ép, vì trong không ít trường hợp không tồn tại đụng va nêu trên, người mắc bệnh không xuất hiện tại chổ. Chúa Giêsu luôn ưu tiên bài toán đặt tay, như chỉ thị của ngài theo tin tốt theo thánh Mác Cô, và các môn đồ tiên khởi cũng vậy.4. Người bệnh được chữa trị lành là do tác động tư tưởng kích động?Cha Tardif nói : "Một số người tự xưng là trọng tâm lý gia đến nói với tôi: những bệnh được chữa lành là vì chưng tác động của đám đông, hoặc vì năng động cuồng loạn của tập thể; vì thế, đó là điều rất bình thường, ko có gì là phép lạ cả. Tôi đáp lại họ cách 1-1 giản: - Thế là các ông rất bất công; vì lúc biết được cách chữa bệnh như vậy, mà các ông lại không tổ chức những cuộc tụ họp như thế mỗi buổi chiều, để chữa bệnh đến dân chúng trong xứ.Những người khác mang đến chúng tôi thuộc loại duy cảm xúc. Tôi nói với họ là thuyết duy cảm xúc chỉ cố tìm cảm xúc vì cảm xúc; còn chúng tôi, chúng tôi tìm Chúa. Điều này mới thật là cảm động! Tìm thấy một kho tàng chôn giấu, là điều cảm động và hào hứng. Lúc sự mừng rỡ tỏ hiện bên trên mặt một người, thì đó là dấu đến biết người đó đã tìm được kho báu."Lúc khác, sau buổi cầu nguyện chữa lành làm việc sân vân hễ Montréal tất cả 65.000 người tham dự, với sự hiện diện của Đức Hồng Y Roy, 6 giám mục và 920 linh mục, ông Thị Trưởng và có hơn 100 bệnh nhân ngồi bên trên xe lăn của họ, trong những đó gồm 12 fan liệt bật đứng dậy bước đi, người ta phỏng vấn phụ vương Tardif bên trên truyền hình:"-Ông có nghĩ rằng các việc chữa lành này là vị động lực của đám đông, vày cảm xúc, do tiếng hoan hô, vỗ tay của dân chúng không?
Có người nhận xét rằng có lẽ rằng các giám mục trong nhà cao, từng bước một lên xe cộ hơi, có bạn đưa đón, đi thăm giáo xứ có bạn mang lọng che nắng, ăn uống rất đầy đủ dinh dưỡng,khi bệnh dịch được ở phòng sang, được không ít thăm viếng, được sự chăm lo y khoa tốt, nên không hề biết rằng có tương đối nhiều người dịch nan y, khổ sở mà không có tiền chữa trị trị, chỉ còn trông cậy ở chỗ Giáo Điểm tin mừng là hy vọng cuối cùng. Vậy mà lúc bấy giờ niềm hi vọng này cũng trở thành các đức phụ thân xóa trải qua việc rút phụ vương Long về, cấm đoán làm mục vụ Lòng thương Xót Chúa nữa.7. Các chứng nhân, triệu chứng từ phải có sự xét nghiệm tinh vi ?Một vị linh mục nói là thân phụ Tardif thổi phồng quá trớn (khi nhắc lại nhiều hội chứng từ về việc Chúa trị lành), trong những lúc cần phải làm chậm rãi hơn. Ông ta lý luận: "- Nếu cha kể đến tôi về một vài phép lạ, thì tôi có thể bắt đầu tin. Tuy vậy khổ nỗi, nhóm Canh Tân Đặc Sủng các người điên rồi, chỉ biết nói phép lạ với phép lạ…!"Cha Tardif trả lời: "- Chỉ vì phụ vương chưa biết Chúa Giêsu thật sự là ai đó thôi!"Linh mục ấy đáp: "- Có chứ! nhưng lại cứ coi ở Lộ Đức! Tại đấy có một văn phòng xét nghiệm Y khoa, nghiên cứu các trường hợp được chữa lành, và người ta bảo là có rất ít trường hợp lành bệnh bởi phép lạ. Còn thân phụ thì ngược lại…!"Cha Tardif đáp: "- Nhưng, thưa cha, tiêu chuẩn đức tin của chúng ta ko phải là văn phòng xét nghiệm y tế Lộ Đức, tuy vậy là Phúc Âm; mà Phúc Âm nói đến bao nhiêu là phép lạ. Thánh Marcô – vị Thánh Sử đầu hết vào 4 vị – đã thuật 18 phép lạ và chữa bệnh của Chúa Giêsu, vào 16 đoạn Phúc Âm. Nếu chúng ta bỏ những đoạn kể lại những dấu lạ và quyền năng."Chúng ta cũng thấy kinh thánh kể ra tương đối nhiều phép lạ chữa trị lành bởi Chúa Giêsu, và bởi những thánh tông đồ, mà dĩ nhiên không có xét nghiệm kiểm chứng, điều đó không phủ định các chứng từ ấy đều là sự thật. Thân phụ Tardif cũng nêu ra vào sách của ngài không ít chứng từ bỏ do bạn ta nói theo hoặc viết thư mang đến ngài. Và một trong những chứng từ đó đã được vài phóng viên báo chí các báo thiên chúa giáo điều tra, và được xác nhận bởi những giám mục sở tại.Ai cũng biết phụ vương Long làm việc quần quật suốt ngày, còn không tồn tại đủ giờ ăn uống, ngủ nghỉ. Ngài ví dụ không có thời gian, người và phương tiện đi lại cho việc khảo sát kiểm chứng, nhưng Tòa giám mục thì có. Vậy nếu gồm thể, vì tiện ích chung, xin Tòa giám mục cho tất cả những người thực hiện. Tuy vậy xin chớ cấm cản cách cứng nhắc vị Luật, vì Chúa sẽ nói là nguyên lý lệ là để phục vụ con người, và "Ta mong lòng nhân chứ đâu buộc phải lễ tế." (Mt 12:7). Rộng nữa, mỗi chứng từ là lời lạy tạ ngợi khen thế lực và tình cảm của Chúa. "Họ nhưng làm thinh, thì sỏi đá cũng sẽ kêu lên !" (Lc 19:40)8. Câu hỏi làm triệu chứng sẽ để cho các nhân chứng khoe vùng được ơn, và cho nên vì vậy bị mất ơn trên nước trời ?Đức Giáo Hoàng Phaolô VI nói:«Thế giới này đã quá mệt mỏi vì phải nghe nhiều thầy, họ chỉ bị lôi cuốn bởi các chứng nhân».Cha Long đang mời gọi nhiều người dân lên làm triệu chứng cho Chúa, điều này cũng trở nên một số chỉ trích là khoe khoang được ơn. Những người dân lý luận như vậy thật ra họ chẳng phải đến dự lễ sinh sống Giáo Điểm Tin Mừng, cũng tương tự chưa hề xem các vidéo Lòng thương Xót Chúa. Những người dân lên có tác dụng chứng đa số đều siêu chân thành, dù là giáo dân, lương dân xuất xắc tôn giáo bạn. Họ đã làm được ơn lành, và ý muốn được lên làm bệnh để triệu chứng nhận gia thế của Thiên Chúa tỏ ra trên họ hoặc người thân của họ, cùng lên tiếng mệnh danh và lạy tạ Chúa. Số người hy vọng làm bệnh nhiều quá, thân phụ Long chẳng thể sắp xếp lựa chọn được, thân phụ chỉ hoàn toàn có thể mời một ít mỗi ngày. Đôi khi cũng có thể có người cũng định nói về những công sức họ tạo nên Chúa hoặc việc được thấy Chúa hoặc Đức người mẹ hiện ra cùng với họ, nhưng phụ thân Long đều láu lỉnh cắt ngang, chỉ đến họ làm chứng cho Chúa qua đều ơn lành họ đã nhận được được. Mang lại nên, hoàn toàn có thể kết luận là mỗi chứng từ nghỉ ngơi Giáo Điểm tin mừng là hầu hết lời cao rao quyền lực Chúa, cảm tạ và ngợi khen Chúa. Chứng từ bởi thế càng củng cố kỉnh đức tin fan nghe.
Xem thêm: Nước Rau Ngót Sống Trị Nám Bằng Rau Ngót Tại Nhà, Trị Nám Tàn Nhang Bằng Rau Ngót Hiệu Quả
Phần kếtCha è cổ Đình Long xuất thân từ thân phụ dòng, cùng với lời khấn sống cạnh tranh nghèo. Thân phụ đến cùng với Lòng thương Xót Chúa một biện pháp tình cờ, cùng qua việc một trong những giáo dân ao ước ngài để tay cầu nguyện cho họ, ngài phân biệt Chúa đang ban mang đến ngài đặc sủng chữa lành. Từ đó Chúa Thánh Thần can dự ngài làm mục vụ Lòng yêu mến Xót Chúa một giải pháp hăng say. Chúa đã mở miệng lưỡi phụ thân Long để phụ vương rao giảng Lòng mến Xót Chúa một cách trôi chảy cùng động va đến trái tim phần lớn người. Và Chúa cũng mượn miệng thân phụ Long để dạy dỗ con cháu Chúa, dù đạo gia tô hay ngoài công giáo.Bởi Chúa Thánh Thần thúc đẩy, cha Long sẽ làm những phương cách có thể để trị lành mang lại mọi fan về mặt trọng tâm linh, tâm lý và thể xác ; như đứng mấy tiếng giờ ròng rã rã để đặt tay hằng ngày cho hàng chục ngàn người, rảy nước thánh mang đến mọi tín đồ ; lấy lệ nước uống nhằm Chúa ban chan nước này là nguồn mạch chữa lành. Những buổi lễ của cha đều diễn tả sự tích cực, năng động của những giáo dân dự lễ, qua vấn đề nhắc lại nhiều lần lời Chúa, sau thời điểm ra về nhiều người còn lưu giữ rõ câu chữ Lời Chúa.Những câu hỏi này, liên tưởng bởi Chúa Thánh Thần, là ngọn gió ý muốn thổi đi đâu thì thổi, đã đưa đẩy phụ vương Long ít nhiều ra kế bên khuôn khổ. Và ngài bị nhiều chỉ trích, phòng đối. Thân phụ Long cũng những lần trọng điểm sự là các lần ngài cũng muốn xong làm Lòng thương Xót Chúa như thế, cũng như nhiều thân hữu sẽ khuyên ngài như vậy, sẽ được yên thân thảnh thơi nhã. Cơ mà Chúa Thánh thần thúc dục quá mạnh, ơn chữa lành Chúa ban, thân phụ Long cần thiết cất đậy không dùng, khi nhưng mà chạy đến với cha là bao nhiêu người buồn bã bệnh tật. Vì chưng vậy, dù bị với tiếng là cứng đầu ko vâng phục, bị chèn ép, nhiều loại trừ, kháng đối số đông bề, bị vu khống đến từ cả báo chí truyền thông thế tục, phụ vương Long vẫn một lòng với Lòng yêu đương Xót Chúa, bởi vì ngài chỉ vâng theo Chúa chứ không tuân theo người đời.Đức phụ thân giám quản giáo phận sài Gòn, bề trên thống trị cha Long, đã ra lệnh cấm phụ thân Long đặt tay chữa trị lành và cấm cho những người lên làm hội chứng cho Chúa, phụ vương Long sẽ vâng lời thôi làm. Nhưng tín đồ đến Giáo Điểm tin tốt vẫn đông. Đức thân phụ giám quản lại chỉ định cấm rẩy nước phép để xin Chúa thanh tẩy và trị lành, và cấm cả vấn đề đọc những chứng từ, lại cấm cả vấn đề lên tiếng cầu nguyện chữa lành cho mọi người, phụ thân Long cũng xin vâng. Nhưng lại số tín đồ đến Giáo Điểm tin vui cũng vẫn đông. Sau cuối Đức phụ thân giám quản chỉ định cho cha Long không được thiết kế Lòng thương Xót Chúa làm việc Giáo Điểm tin mừng nữa, mà đề nghị về trung vai trung phong mục vụ làm nhiệm vụ khác, một cách khéo léo để nhốt phụ vương Long với đặc sủng chữa trị lành vào lồng.Các giáo dân, cũng tương tự các lương dân và những người tôn giáo bạn đã đi vào Giáo Điểm Tin Mừng, những người đã theo dõi các vidéo hoặc nghe vật dụng audio Lòng yêu mến Xót Chúa, đều nhận thấy nơi phụ vương Long một mục tử tận tụy, sống khó khăn nghèo, từng nào tiền nhận ra đều sẻ chia hết cho tất cả những người khuyết tật, căn bệnh tật, nghèo đói ở vùng sâu vùng xa. Chúng ta đều nhận ra rằng: vấn đề đặt tay trị lành của phụ thân Long, việc rảy nước thánh, các bài giảng Lòng yêu quý Xót Chúa gần như mang tràn đầy thần khí và chứa được nhiều chứng từ trung thực về quyền lực của Chúa, đã mang lại sự chữa trị lành cho nhiều người, đã đánh động nhiều người khô khan nguội rét trở lại, với thu hút những lương dân với tôn giáo chúng ta đến cùng với Chúa.Tuy nhiên, nhiều người cũng dấn xét là phụ thân Long gồm điểm không đúng : là gửi vào trong mục vụ thánh lễ những việc không phía bên trong quy định như gọi tín đồ lên làm triệu chứng cho Chúa… bọn họ đề nghị phụ vương Long nên theo cách làm của Canh Tân Đặc Sủng Thánh Linh Công Giáo, là đầu tiên tổ chức thánh lễ nghiêm trang, ngắn gọn theo đúng mục vụ, rồi sau kết lễ là buổi nguyện cầu chữa lành cho phần lớn người, bao hàm giảng dạy dỗ về Lòng mến Xót Chúa, đặt tay chữa trị lành với mời điện thoại tư vấn làm hội chứng cho Chúa.Các thực hành Lòng yêu đương Xót Chúa của cha Long như đặt tay trị lành, rẩy nước thánh và mời call làm hội chứng cho Chúa chỉ là 1 phần chính trong những thực hành của Canh Tân Đặc Sủng Công Giáo, được cử hành công khai minh bạch và lan tỏa trên internet. Vị mọi người biết rằng cũng tương tự các bí tích, trong những thực hành như để tay, rẩy nước thánh, người triển khai chỉ thực hành nghi thức, chủ yếu Chúa là tín đồ ban phát ơn nghĩa và sự trị lành, và thiết yếu những người mừng đón đều tin chắn chắn như vậy. Và bởi bao gồm Chúa, Đấng Toàn Năng Hằng Sống, đứng sau hầu hết cữ hành đó, nên không ai có thể cho kia là mê tín dị đoan. Canh Tân Đặc Sủng Thánh Linh đạo gia tô đã được những Đức Thánh cha Phao Lô 2, Đức Thánh phụ vương Benedicto XVI, Đức Thánh phụ thân Phanxicô rất trân trọng và đề nghị những giám mục tạo đk để phát huy.Chúa nói : "Cứ xem họ sinh củ quả nào, thì biết bọn họ là ai." (Mt 7:16). Phe cánh giáo dân, lương dân và người tôn giáo bạn, những người đã nghe biết Lòng mến Xót Chúa địa điểm Giáo Điểm Tin Mừng, đa số nhận thấy không ít hoa quả giỏi đẹp nơi những việc làm của phụ thân Long, và tin cẩn có sự ảnh hưởng mãnh liệt của Chúa Thánh Thần trong những bài giảng và đặt tay cầu nguyện chữa lành, rẩy nước thánh của phụ vương Long. Cụ thể các câu hỏi làm này đều phải sở hữu trong Canh Tân Đặc Sủng Công Giáo, được giáo hội hoàn vũ mang đến phép, với họ thiệt hoang mang, không hiểu biết nhiều ý định thật sự của Đức cha giám quản tp sài thành khi chống cấm cha Long, cùng khắc khe hơn khi rút cha Long về, cấm đoán ngài có tác dụng mục vụ Lòng yêu đương Xót Chúa.Xin Chúa Thánh Thần soi sáng mang lại giáo hội Việt Nam, nhằm giáo hội luôn luôn là giáo hội của bạn nghèo, để những người dân nghèo, thuộc khổ, dịch tật, thất vọng, thô khan, nguội lạnh, đã đạt được mục tử tận tụy như phụ thân Long.Xin Đức cha giám quản giáo phận sử dụng Gòn, lưu ý đến việc đến phép thân phụ Trần Đình Long làm quay lại mục vụ Lòng yêu mến Xót Chúa, và bởi vì giáo điểm đơn vị Bè thừa chật, những bất tiện, tạo cho vây cánh người tham gia phải gặp cảnh màn trời chiếu đất dãi nắng và nóng dầm mưa, xin hãy cho cha Long đến một nơi rộng rãi hơn và đủ điều kiện hơn, để giáo dân cùng lương dân vác thánh giá nhẹ nhàng hơn khi tham gia các buổi nguyện cầu Lòng yêu thương Xót Chúa. Ước gì được vậy.GODlh
AQABAIAAAAAAAP///y
H5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7">
Tác giả: linh mục Đỗ Minh Thăng, chánh xứ Đại An (xã Tân An, thị trấn Vĩnh Cửu, tỉnh Đồng Nai)
Thời gian ngay sát đây, nhiều giáo dân, trong những số đó có cả giáo dân của mình hỏi rằng: “Gần đây, nhiều người dân lên án cha Long không nên điều này, điều kia, ngay cả Hội Đồng Giám Mục việt nam cũng lên tiếng, phụ thân nghĩ gắng nào? có phải là các Đức Cha, cùng các phụ thân thấy phụ vương Long giảng lôi cuốn và thu hút được không ít người yêu cầu ghen ghét không? chúng con tất cả nên liên tiếp đến Giáo Điểm tin tốt nữa không?”
Dựa theo những hướng dẫn của Giáo Hội, rõ ràng là đều hướng dẫn vừa mới qua của Hội Đồng Giám Mục việt nam (HĐGM VN), tôi xin được chia sẻ cái chú ý của tôi về phụ vương Giuse è cổ Đình Long.
Cha Long lúc đầu là linh mục thuộc loại Thánh Thể, sau đó ngài đưa vào Giáo Phận Tp. HCM, với mục đích phụ trách Giáo Điểm tin vui (GĐTM) ở trong nhà Bè.
Khi còn là chủng sinh, bao gồm lần tôi đã đến tham gia Thánh lễ kính Lòng Chúa yêu đương xót do phụ thân Long dâng. Hôm đó, tôi chứng kiến cha Long cùng với linh đạo Lòng Chúa mến Xót, thân phụ có tài giảng thuyết thu hút hàng chục ngàn người quy hợp về nghe giảng, thánh lễ thì kéo dãn gần 2 tiếng đồng hồ. Rứa mà dòng bạn cứ ùn ùn kéo về, tín đồ bên lương có, tín đồ bên giáo có. Họ cùng với phụ vương cầu nguyện khẩn van nài Chúa yêu quý xót chữa trị lành.
Có nhiều người dân sau mang lại với phụ thân Long, họ được ơn đổi thay đổi, rõ ràng ở Giáo xứ Đại An khu vực tôi đang coi sóc, có gia đình lương dân, sau khi đến với phụ vương Long trên GĐTM, cả gia đình đã quay trở về đạo và sống một đời sống tốt lành. Tôi còn biết không ít người dân được ơn hoán cải nữa. Còn những phép lạ trị lành mắc bệnh thì tôi không rõ vì chưa có kiểm bệnh của Giáo hội.
Còn về giảng thuyết, thú thật, phụ vương Long tài năng giảng siêu thu hút và thu hút hơn không ít linh mục, thậm chí là hơn cả một số giám mục nữa. Cùng những bài xích giảng lễ của cha Long còn được thu âm vào máy để giáo dân không tồn tại điều kiện mang đến GĐTM, rất có thể nghe nghỉ ngơi nhà. Xứ tôi gồm bà cơ mở đồ vật nghe phụ thân Long giảng cả ngày, cả đêm. Bà ta mua 2 máy, hết pin sản phẩm này thì nghe thiết bị kia.
Với những ưu điểm vừa nhắc trên, trên sao phụ thân Long lại bị nói nhở, bị đả kích như vậy?Có không ít người bảo rằng vì phụ vương Long danh tiếng và giảng xuất xắc hơn, thu hút hơn các cha nên phụ vương Long bị các phụ vương ghen ghét, và bị HĐGM việt nam “dìm hàng”.
Tôi không nghĩ là như vậy. Đối với tôi, nếu như giáo dân của tôi sau khi tới với phụ vương Long, cơ mà được Chúa biến hóa sống xuất sắc hơn thì tôi đề xuất tạ ơn Chúa cùng cám ơn cha Long chứ !
Còn ai mà lại nói HĐGM vn “dìm hàng” thân phụ Long là hoàn toàn không đúng đắn và xúc phạm đến những đấng vị HĐGM đất nước hình chữ s có trọng trách hướng dẫn và đảm bảo đức tin của bé dân Việt Nam. Khi thấy các điều sai trái làm ảnh hưởng đến đức tin của giáo dân thì HĐGM VN tất cả bổn phận đề xuất nhắc nhở và trả lời để đi theo như đúng đường lối Chúa muốn.
Dựa vào thư chung THƯ GỬI CỘNG ĐỒNG DÂN CHÚA VỀ MỘT SỐ LƯU Ý trong ĐỜI SỐNG ĐỨC TIN của HĐGM nước ta và dựa VÀO NHỮNG GIẢI THÍCH CỦA ỦY BAN PHỤNG TỰ VỀ QUY ĐỊNH VỀ GIẢNG LỄ, ĐẶT TAY VÀ RẢY NƯỚC PHÉP, tôi thấy nơi phụ vương Long đang xuất hiện những thể hiện sai lạc.
Giờ đây, chúng ta thử đọc một trong những quy định của Giáo Hội sau đó họ thứ phân tích, đối chiếu.
Giáo Hội quy định:“- những Kinh nguyện Phụng vụ xin ơn trị lành buộc phải được cử hành theo như đúng Sách nghi tiết Rôma. Trong giáo phận, gần như cử hành Phụng vụ xin ơn chữa lành đều phải có phép cụ thể của bạn dạng quyền Giáo phận.
– Không được phép đưa những nghi thức chữa lành vào Thánh lễ và những cử hành Phụng vụ. Ko được lẫn lộn các buổi cầu nguyện không ở trong Phụng vụ với phần đa cử hành Phụng vụ. Phải tránh các hiệ tượng mang tính cuồng loạn, triệu chứng nhân giả, diễn kịch hoặc kích cồn cảm xúc.
– việc sử dụng những phương tiện truyền thông, tốt nhất là trực tuyến, trong các cử hành xin ơn trị lành, trực thuộc Phụng vụ hoặc không thuộc Phụng vụ, đều yêu cầu được Giám mục giáo phận đến phép.
– trong những cử hành xin ơn chữa lành, giả dụ ơn được chữa lành xảy ra cho tất cả những người tham dự, thì đề xuất giữ sự thận trọng quan trọng và tường trình vấn đề cho thẩm quyền Hội Thánh.”
“Thực hành đưa những người dân làm bệnh lên chia sẻ trong phần bài bác giảng nằm trong về phạm trù “giáo dân thuyết giảng”. Đúng là theo giáo chế độ (điều 767, 1) cùng được quy chế Tổng quát lác Sách lễ Rôma <2002> (số 66) cũng như Huấn thị túng bấn tích cứu giúp độ <2004> (các số 64-66; 161) nhắc lại, việc giảng lễ chỉ giành cho tư tế hoặc phó tế với không bao giờ trao cho 1 giáo dân.”
Theo quy định của bộ Giáo nguyên tắc 1983, số 834: phụng vụ buộc phải được cử hành theo đúng những nghi thức đã làm được thẩm quyền của Hội Thánh phê chuẩn.
Chỉ nhờ vào những cơ chế trên của Giáo hội, bọn họ đã thấy thân phụ Long cử hành “NGHI THỨC XIN ƠN CHỮA LÀNH” không nên với những phương pháp và chỉ dẫn của Giáo Hội.
Một linh mục cử hành nghi tiết phụng vụ CHỮA LÀNH MÀ KHÔNG ĐÚNG VỚI QUY ĐỊNH CỦA GIÁO HỘI thì liệu có đẹp lòng Chúa không? bài toán cử hành này có dẫn giáo dân cho với Chúa không? việc cử hành này có đưa về sự hiệp độc nhất vô nhị và an ninh cho Giáo Hội hay đang gây chia rẽ? Và câu hỏi cử hành này nhằm mục đích vinh danh Chúa xuất xắc vinh danh bạn dạng thân mình?
Tôi xin dành câu vấn đáp cho chúng ta đọc.
Đến giờ phút này, tôi không hiểu biết tại sao phụ vương Long vẫn không vâng phục Giáo hội để sửa sai?
Giờ đây, chúng ta cùng nguyện cầu thật nhiều cho phụ thân Long để xin Chúa giúp thân phụ biết nhã nhặn vâng phục Giáo hội để thân phụ được Giáo hội lí giải đi theo như đúng đường lối Chúa muốn. Đồng thời, chúng ta cầu nguyện mang lại Giáo hội luôn được hiệp nhất với bình an.
Đó là 1 trong những chút phân chia sẻ, góp phần của tôi, cùng với ước mong xây dựng sự hiệp độc nhất và an ninh trong Giáo Hội. Nếu như khách hàng thấy bài viết này sai, xin chứng tỏ sai khu vực nào. Còn nếu như khách hàng thấy bổ ích cho bao gồm mình và bạn khác, hãy share cho không ít người dân khác nữa nhé! Nguyện xin Chúa chúc lành cho bạn và gia đình!
