Thiền sư say mê Nhất Hạnh – Sư Ông buôn bản Mai – là một trong bậc thầy hướng dẫn tâm linh có ảnh hưởng lớn bên trên khắp chũm giới. Thiền sư đồng thời là 1 trong nhà thơ, một nhà vận động cho độc lập và được nhiều người nghe biết qua những bài giảng tương tự như qua các cuốn sách danh tiếng về chánh niệm và về hòa bình. Mục sư Martin Luther King từng hotline Thiền sư là “một tông đồ vật của tự do và bất bạo động” lúc đề cử tín đồ cho giải Nobel độc lập vào năm 1967. Trong khoảng thời gian gần 40 năm sinh sống xa quê hương, Thiền sư là trong số những người đón đầu đem đạo Bụt, nhất là pháp môn chánh niệm, mang đến với thôn hội tây phương và góp thêm phần xây dựng một cộng đồng Phật giáo xả thân cho gắng kỷ XXI.
Sinh năm 1926 tại khu vực miền trung Việt Nam, Thiền sư ưa thích Nhất Hạnh xuất gia độ tuổi 16 tại miếu Từ Hiếu, cố đô Huế. Vào đầu trong những năm 50, khi còn là một trong tỳ kheo trẻ, Thiền sư đang tích cực lao vào trong trào lưu làm bắt đầu đạo Bụt. Người là giữa những tu sĩ Phật giáo thứ nhất tại nước ta tìm học thêm đông đảo môn tân học tại những trường đại học ở tp sài gòn và cũng là trong số những tu sĩ đầu tiên đạp xe đạp trên đường phố vào thời bấy giờ.
Bạn đang xem: Thiền sư thích nhất hạnh là ai
Hoạt cồn xã hội trong toàn cảnh chiến tranh
Khi chiến tranh xẩy ra tại Việt Nam, những tu sĩ Phật giáo buộc phải đối diện với câu hỏi là nên liên tục tu tập trong chùa hay là ra ngoài giúp những người dân đang gánh chịu khổ đau bởi bom rơi với sự phá hủy của chiến tranh. Thiền sư là trong số những người lựa chọn làm cả hai. Tín đồ đã khởi xướng phong trào Đạo Bụt thừa nhận thân và tính từ lúc đó, dành riêng trọn cuộc sống mình nhằm tu tập, huấn luyện và giảng dạy giúp mọi người lấy sự gửi hóa trường đoản cú thân làm nền tảng cho hạnh phúc của cá nhân và cả thôn hội.
Năm 1961, Thiền sư rời việt nam sang Mỹ để phân tích về đề bài “Tôn giáo học so sánh” (Comparative Religion) tại đh Princeton, tiếp đến giảng dạy dỗ và phân tích về đạo Bụt tại đh Columbia. Lúc về lại vn vào đầu trong năm 60, Thiền sư đã ra đời Viện Đại học Vạn Hạnh, nhà xuất bạn dạng Lá Bối, tuần san Hải Triều Âm và Trường giới trẻ Phụng Sự làng mạc hội – một nhóm chức cung cấp tái thiết nông buôn bản với mười nghìn tác viên, hoạt động dựa trên cách thức bất bạo động và từ bỏ bi của đạo Bụt. Ngoài ra, tín đồ còn thành lập Dòng tu Tiếp hiện tại dành cho cả tu sĩ với cư sĩ Phật giáo vào năm 1966, với lòng tin đem đạo Bụt đi vào cuộc đời.
Thiền tập chưa phải là nhằm lẩn tránh cuộc đời, cơ mà là để trở về với chính mình và nhìn sâu vào đều gì vẫn xảy ra. Một khi sẽ thấy được căn cơ của khổ đau, ta sẽ sở hữu được động lực nhằm hành động. Có chánh niệm, ta đang biết nên làm cái gi và không nên làm gì để rất có thể đem lại sự nắm đổi. (Thiền sư mê thích Nhất Hạnh)
Ngày 1.5.1966, tín đồ được thầy bổn sư – Thiền sư Thích chân thực – truyền đăng phú pháp tại miếu Từ Hiếu với bài bác kệ truyền đăng:
Nhất hướng phùng xuân đắc kiện hành
Hành đương vô niệm diệc vô tranh
Tâm đăng nhược chiếu kỳ nguyên thể
Diệu pháp Đông Tây khả tự thành.
Rời nước ta đi kêu gọi hòa bình
Một vài mon sau đó, Thiền sư một đợt nữa phải rời quê nhà sang Mỹ cùng du thuyết tại những nước châu Âu để kêu gọi độc lập cho Việt Nam. Cũng chủ yếu trong chuyến hành trình vào năm 1966 này, Thiền sư thứ 1 tiên gặp mặt gỡ Mục sư Martin Luther King, nhằm rồi năm 1967, Mục sư King đã đề cử bạn cho giải Nobel Hòa bình. Tuy vậy nỗ lực kêu gọi chủ quyền của Thiền sư đã không làm ưng ý nhà vắt quyền vn thời bấy giờ, do vậy tín đồ không được phép về lại quê nhà trong suốt 39 năm tiếp theo đó.
Dù cần sống cuộc sống lưu vong, Thiền sư vẫn không xong đi khắp các nước để nói lên ước vọng hòa bình của fan dân Việt và vận động các nhà chỉ đạo Tây phương công bố phản đối trận đánh tranh tại Việt Nam. Thiền sư cũng là người dẫn đầu Phái đoàn Phật Giáo tại Hội nghị chủ quyền Paris năm 1969.
Thành lập làng Mai trên Pháp
Trong thời gian vận động độc lập cho Việt Nam, Thiền sư vẫn tiếp tục quá trình viết lách, đào tạo và huấn luyện về thẩm mỹ và nghệ thuật sống chánh niệm và tạo bình an. Đầu trong thời điểm 70, Thiền sư vừa nghiên cứu và đào tạo và huấn luyện về lịch sử dân tộc Phật giáo vn tại đh Sorbonne, Paris. Năm 1975, Người ra đời một xã hội tu học sát Paris mang tên là Phương Vân Am. Đến năm 1982, Phương Vân Am trở nên quá nhỏ cho số người mong muốn đến tu học, vì chưng vậy tăng thân đã chuyển mang lại một vị trí mới sinh sống vùng Dordogne, khu vực miền nam nước Pháp. Chỗ này về sau có tên là làng mạc Mai.
Dưới sự lí giải tâm linh của Thiền sư, xuất phát điểm từ một nông trại nhỏ, xã Mai nay đang trở thành một tu viện Phật giáo lớn số 1 và phát triển năng hễ nhất ngơi nghỉ châu Âu, với hơn 200 xuất sĩ thường trú và hơn 10 ngàn thiền sinh tự khắp địa điểm trên trái đất tìm mang lại Làng Mai mỗi năm để học “nghệ thuật sống chánh niệm”.
Thiền sinh – đủ phần lớn lứa tuổi, quốc gia, tôn giáo – khi về Làng rất nhiều được hướng dẫn phương pháp thực tập thiền tọa, thiền hành, thiền ăn, thiền buông thư, thiền có tác dụng việc, học giải pháp dừng lại, mỉm cười cùng trở về với tương đối thở. Dựa trên những lý thuyết căn bạn dạng của đạo Bụt, các phương pháp thực tập này đã có Thiền sư khai triển và làm cho dễ ứng dụng vào đời sống hàng ngày, đáp ứng nhu cầu được đa số khó khăn, thử thách của thời đại.
Tính cho nay, đã gồm hơn 100.000 người mừng đón và hành trì theo tử vi ngũ hành quý báu mà lại Thiền sư vẫn làm bắt đầu lại dựa trên tử vi ngũ hành truyền thống. Theo Thiền sư, tử vi ngũ hành tân tu này là góp phần của đạo Bụt cho 1 nền đạo đức nghề nghiệp toàn cầu.
Những năm sát đây, Thiền sư vẫn sáng lập phong trào Wake Up – một phong trào sống thức giấc thức với việc tham gia của hàng ngàn người trẻ em trên khắp núm giới. Thiền sư cũng chủ xướng chương trình Wake Up Schools đào tạo những giáo viên để họ rất có thể đem chánh niệm vào những trường học tập ở châu Âu, châu mĩ và châu Á.
Không chỉ là 1 trong bậc thầy trọng điểm linh, Thiền sư còn là một trong những nhà văn, công ty thơ, một nghệ sĩ. Từ thời điểm năm 2010, những tác phẩm thư pháp danh tiếng của Thiền sư – với những câu thiền ngữ ngắn chăm chở thông điệp về việc thực tập chánh niệm – đã có triển lãm trên Hồng Kông, Đài Loan, Canada, Đức, Pháp với Hoa Kỳ.
Trong mười năm qua, Thiền sư đã thành lập các trung tâm tu học theo truyền thống Làng Mai trên California, New York, Mississippi, Việt Nam, Paris, Hồng Kông, Thái Lan, Úc và Viện Phật học Ứng dụng châu Âu (EIAB) trên Đức.
Tại những trung tâm tu học tập này thường sẽ có những khóa tu quan trọng dành đến doanh nhân, giáo viên, gia đình, những nhân viên y tế, các nhà tâm lý trị liệu, các chính trị gia, fan trẻ, tương tự như các cựu chiến binh. Quanh đó ra, Thiền sư cùng tăng thân làng Mai cũng đã từng có lần tổ chức khóa tu cho cả người Israel và Palestine. Ước tính mỗi năm có khoảng hơn 75.000 tín đồ tham gia tu học cùng tăng thân làng Mai trên khắp nỗ lực giới.
Thiền sư đã gồm có buổi chia sẻ về chánh niệm trên Quốc hội các nước như Hoa Kỳ, quốc gia Anh, Ireland, Ấn Độ cùng Thái Lan. Tại họp báo hội nghị Tôn giáo thế giới được tổ chức tại Melbourne, Úc (năm 2009), cũng tương tự tại hội nghị của UNESCO trên Paris (năm 2006), Thiền sư đã lên tiếng lôi kéo thế giới cần phải có những hành động rõ ràng để biến hóa tình trạng bạo động, chiến tranh và thay đổi khí hậu toàn cầu. Trong chuyến hoằng pháp tại Mỹ năm 2013, Thiền sư đã bao gồm buổi gợi ý về thực tập chánh niệm tại trụ sở của Google, Ngân hàng quả đât và Đại học tập Y tế cộng đồng của Harvard.
Vào ngày 11 tháng 11 năm 2014, sau rất nhiều tháng giảm sút về sức khỏe, Thiền sư đã bị xuất huyết não hơi nghiêm trọng. Dù chưa nói lại được và gần như là bị liệt nửa fan phía bên phải, Thiền sư vẫn liên tiếp nuôi dưỡng với tạo xúc cảm cho những đệ tử – cả xuất sĩ lẫn cư sĩ – bằng sự xuất hiện đầy bình an, yên bình và ý chí can đảm của Người.
Thiền sư vẫn về lại Tổ đình trường đoản cú Hiếu – vị trí Người bắt đầu con mặt đường xuất gia tu học ở tuổi 16, với bày tỏ ước muốn ở lại khu vực đây giữa những ngày còn lại của cuộc sống mình. Dù ngồi bên trên xe lăn, Thiền sư vẫn thường quốc bộ quanh khuôn viên Tổ đình, thăm chánh điện, tháp Tổ tuyệt dẫn đại bọn chúng đi thiền hành quanh hồ phân phối nguyệt. Sự trở về vùng tổ từ Hiếu của Người là 1 tiếng chuông chánh niệm, nói cho chúng ta nhớ rằng bao gồm một nền tảng gốc rễ tâm linh sâu dày là 1 điều khôn xiết quý giá. Dù vẫn từng tham gia một khoá tu, hay dễ dàng và đơn giản là phát âm một cuốn sách của Thiền sư, hoặc nghe một bài pháp thoại và được tấn công động bởi vì những lời dạy của Người, chúng ta đang được kết nối với loại chảy tuệ giác với từ bi khu vực Tổ đình từ bỏ Hiếu.
Tổ đình trường đoản cú Hiếu, Đạo tràng Mai làng Tu viện sân vườn Ươm - xóm Mai vương quốc nụ cười vừa tất cả cáo phó Thiền sư ưa thích Nhất Hạnh viên tịch tại Tổ đình từ bỏ Hiếu và ra mắt sơ lược tiểu truyện của ngài.
Theo cáo phó của Tổ đình Từ Hiếu, Đạo tràng Mai xóm Tu viện Vườn Ươm - làng mạc Mai Thái Lan, Thiền sư mê say Nhất Hạnh -Sư Ông buôn bản Mai là bậc thầy hướng dẫn vai trung phong linh bao gồm công hạnh hoằng hóa rộng rãi với ảnh hưởng sâu rộng trên khắp thế giới. Thiền sư đồng thời là một bên văn hóa, một công ty văn, một nhà thơ, một học giả, một sử gia cùng một nhà hoạt động hòa bình.
 |
Thiền sư yêu thích Nhất Hạnh trở về Tổ đình Từ Hiếu vào tháng 10.2018 |
V.T |
Thiền Sư được biết đến qua những buổi thuyết giảng công cộng mang lại cả hàng chục nghìn người cùng hơn 120 tác phẩm xuất bản giá chỉ trị. Thiền sư đã mở ra hướng đi và phát triển những pháp môn thực tập với nhiều khóa tu dành cho các bên giáo dục, thanh thiếu niên, nghệ sĩ, doanh nhân, những nhà lãnh đạo, y bác sĩ… mặt cạnh sự nghiệp hoằng pháp, Thiền sư cũng tổ chức nhiều Đại Giới Đàn với lễ Truyền Đăng, Việt hóa Nghi lễ với tân tu Giới bản để tiếp dẫn thế hệ nối tiếp.
Xem thêm: Xem kết quả thi toeic tại iig nhanh, tra cứu điểm thi toeic tại iig nhanh
Mục sư Martin Luther King vinh danh Thiền sư như là “một Thánh tông đồ của chủ quyền và bất bạo động” lúc đề cử Thiền sư đến giải Nobel chủ quyền năm 1967. Vào gần 40 năm sống xa quê hương, Thiền sư là một vào những người mũi nhọn tiên phong mang đạo Bụt, đặc biệt là pháp môn chánh niệm đến làng hội phương Tây cùng góp phần xây dựng một cộng đồng Phật giáo Dấn thân cho thế kỷ XXI với gần 1.250 đệ tử xuất gia, mặt hàng triệu đệ tử tại gia cùng hàng trăm triệu độc giả bên trên khắp năm châu. Rất nhiều học trò của Thiền sư đã gặt hái được nhiều hoa trái trong sự thực tập và tiếp nối được sự nghiệp hoằng hóa mà Thiền sư trao truyền suốt những thập kỷ qua.
| Thiền sư thích hợp Nhất Hạnh viên tịch tại Tổ đình Từ Hiếu |
Sơ lược tiểu sử Thiền sư phù hợp Nhất Hạnh
Thiền sư yêu thích Nhất Hạnh, thế danh Nguyễn Xuân Bảo, sinh năm Bính Dần (1926) tại xóm Thành Trung, H.Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế. Ngài là nhỏ kế út trong gia đình có sáu anh chị em, thân phụ là cụ ông Nguyễn Đình Phúc, mẹ là cụ bà Trần Thị Dĩ.
Năm 1942, ngài xuất gia tại Tổ đình Từ Hiếu với Thiền sư Thanh Quý Chân Thật, được ban pháp danh Trừng Quang. Mon 9 năm 1945, ngài thọ giới Sa di với Bổn sư, được ban pháp tự Phùng Xuân. Năm 1947, ngài theo học Phật học đường Báo Quốc, Huế.
Năm 1949, ngài rời Huế vào thành phố sài gòn tiếp tục tu học. Bắt đầu sự nghiệp sáng tác với pháp hiệu yêu thích Nhất Hạnh, một trong nhiều bút hiệu của Thiền sư. Đồng sáng sủa lập chùa Ấn Quang, làm giáo thọ Phật học đường phái nam Việt.
Tháng 10.1951, ngài thọ Giới Lớn tại chùa Ấn Quang, tp sài gòn với Hòa thượng Đường đầu ưa thích Đôn Hậu.
 |
Tăng ni phật tử đón Thiền sư thích hợp Nhất Hạnh trở về Tổ đình Từ Hiếu năm 2018 |
V.T |
Năm 1954 ngài được Tổng Hội Phật Giáo giao trách nhiệm cải biện pháp giáo dục, có tác dụng Giám học Phật Học Đường nam giới Việt.
Năm 1955, ngài có tác dụng chủ cây viết nguyệt san Phật giáo Việt Nam, cơ quan lại ngôn luận của Tổng hội Phật Giáo Việt Nam.
Năm 1957, ngài thành lập Phương Bối Am, Bảo Lộc. Từ năm 1961 - 1963, tham học, nghiên cứu với giảng dạy tại đại học Princeton và Columbia, Mỹ; sáng tác đoản văn “Bông Hồng thiết lập Áo”.
Năm 1964, ngài được mời trở về Việt Nam thâm nhập lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt phái mạnh Thống nhất (GHPGVNTN), thành lập Viện Cao đẳng Phật học thành phố sài gòn tại chùa Pháp Hội (tiền thân của Viện đại học Vạn Hạnh) cùng nhà xuất bản Lá Bối. Có tác dụng chủ cây viết tuần san Hải Triều Âm, cơ quan tiền ngôn luận của Viện Hóa Đạo.
Năm 1965, ngài thành lập trường giới trẻ Phụng Sự làng mạc Hội. Năm 1966, sáng sủa lập mẫu tu Tiếp Hiện. Ngày 1.5.1966, được Bổn sư phú pháp truyền đăng tại miếu Từ Hiếu với được kế thừa Trú trì Tổ đình Từ Hiếu sau thời điểm Bổn sư viên tịch.
Ngày 11.05.1966, ngài rời Việt phái nam kêu gọi Hòa bình, bắt đầu 39 năm sống với truyền đạo ở nước ngoài. Năm 1967, ngài được mục sư Martin Luther King Jr. đề cử giải Nobel Hòa bình.
Năm 1968 - 1973, ngài vận động tự do cho Hội nghị tự do Paris (1968-1973). Trong thời gian này, ngài được mời dạy môn “Lịch sử Phật giáo Việt Nam” tại Trường đại học Sorbonne (Pháp) và soạn Việt nam Phật giáo Sử luận 3 tập với cây bút hiệu Nguyễn Lang.
Tháng 9.1970, ngài được GHPGVNTN thiết yếu thức đề cử làm cho lãnh đạo Phái đoàn Phật giáo độc lập tại Hội nghị Paris. Mon 5.1970, ngài thâm nhập soạn thảo Tuyên ngôn Menton về vấn đề tàn hại sinh môi, ô nhiễm môi trường cùng sự gia tăng dân số. Cùng những cộng sự gặp ông U Thant, Tổng thư ký kết Liên Hiệp Quốc cùng được ông cam kết yểm trợ.
Năm 1972, ngài chủ trì Hội nghị Môi trường có tên Đại Đồng với nội dung: sinh thái xanh học bề sâu, tính tương tức với tầm quan tiền trọng của việc bảo hộ trái đất. Năm 1971, ngài thành lập Phương Vân Am, Paris.
 |
Tăng ni phật tử đón Thiền sư thích Nhất Hạnh trở về Việt phái mạnh năm 2018 |
NGuyễn Văn Sum |
Năm 1982, ngài thành lập Đạo tràng Mai làng tại Pháp. Năm 1998, thành lập Tu viện Thanh Sơn, Mỹ; năm 2000, thành lập Tu viện Lộc Uyển, Mỹ. Năm 1999, thuộc với các chủ nhân giải Nobel độc lập soạn thảo Tuyên ngôn 2000 về một nền hòa bình và bất bạo động cho thiên niên kỷ mới.
Năm 2005, ngài trở về Việt nam giới lần thứ nhất. Thành lập tu viện chén bát Nhã, Bảo Lộc. Năm 2007, trở về Việt phái nam lần thứ hai, tổ chức tía Đại Trai Đàn Bình Đẳng Chẩn Tế tại tía miền. Năm 2008, trở về Việt nam giới lần thứ ba, thuyết giảng tại lễ Vesak Liên Hiệp quốc.
Từ năm 2008, ngài thành lập Viện Phật học Ứng dụng Châu Âu, Đức; Tu viện Bích Nham, Tu viện Mộc Lan, Mỹ; Thiền đường Hơi Thở Nhẹ, Paris (Pháp); làng Mai Thái Lan; Viện Phật học Ứng dụng Châu Á, Hồng Kông; Tu viện Nhập Lưu, Úc; Ni xá Diệu Trạm, Ni xá Trạm Tịch, Việt Nam; tiếp tục mở rộng công trình xây dựng hoằng pháp với xây dựng Tăng thân bên trên khắp thế giới.
Từ tháng 10.2018, Thiền sư thích hợp Nhất Hạnh trở về an dưỡng tại Tổ đình Từ Hiếu, Việt Nam. Ngài đã an trú, tịnh dưỡng tại đây mang lại đến 00:00 giờ ngày 22.1.2022), an nhiên thị tịch tại Thất Lắng Nghe, Tổ đình Từ Hiếu (nay P.Thủy Xuân, TP.Huế, Thừa Thiên - Huế). Tang lễ của ngài được Đạo tràng với môn đồ pháp quyến tổ chức tại Tổ đình Từ Hiếu.
