(Dân trí) - có vô số truyền thuyết về những kho tàng của fan xưa để lại trên khắp dải khu đất hình chữ S. Gồm những kho tàng đã được kiểm chứng, nhưng cũng đều có những kho tàng cho tới hiện nay vẫn là ẩn số cực kỳ thú vị.
Bạn đang xem: Săn tìm kho báu danh gia vọng tộc
“Hầm thần” ngơi nghỉ Hà Nam
Truyền thuyết kể rằng, sinh sống Thanh Liêm, Hà Nam, vào đông đảo đêm trăng sáng sủa có người đã chứng kiến đàn lợn vàng hàng chục con nghịch giỡn trên phố làng. Có tin đồn thổi rằng bầy lợn này là lộc trời cho và có tương tác tới "hầm thần của".
Theo những người dân già vào thôn, tương truyền, "hầm thần của" là khu vực chôn che vàng và kho tàng của bạn phương Bắc. Người sở hữu của kho báu này vẫn yểm bùa rất kỹ nhằm không ai có thể xâm nhập khoanh vùng này.
Cùng theo lời nhắc truyền đời, hầm thần của rất thiêng và thiết yếu đụng vào. Mặc dù nhiên, lời cảnh báo này chưa hẳn khiến người nào cũng khiếp sợ. Nhiều người dân đã lên đây đào bới, thử kiếm tìm kiếm cơ may của mình. Song, chỉ cần đào vào mang lại độ sâu chừng 3m, không ít người dân chợt cảm giác ớn lạnh lẽo và khó thở. Càng vào sâu bên trong thì cảm hứng này càng gia tăng chính vì như thế mà không một ai dám theo đến tận cùng hầm ngầm.
Có thể những bất đồng quan điểm về nơi được cho là "hầm thần" nghỉ ngơi Hà phái mạnh vẫn sẽ tiếp diễn, nhưng đến khi sự việc thực sự được giải quyết thì những khoanh vùng được chỉ ra rằng tồn tại phần đông ngôi tuyển mộ cổ đã bị xóa sạch vệt vết bởi vì sự phá hủy của con bạn và môi trường tự nhiên.
Kho báu bên dưới giếng thiêng sống Bắc Giang
Người dân làng mạc Vô Tranh (huyện Lục Nam, Bắc Giang) vẫn đồn đãi với nhau về một kho báu bí mật được chôn gần mẫu giếng Chợ ở thôn Tranh. Theo các bậc lão làng, trước đó người Tàu đang chôn không ít vàng bạc đãi của cải hẳn nhiên một trinh phái nữ để yểm không cho người ngoài xâm nhập.
Xung quanh kho báu này đã xuất hiện nhiều câu chuyện nhuốm màu sắc hoang con đường như những bọn lợn vàng, chó quà chạy ra tự hướng chiếc giếng rồi biến mất một giải pháp bí ẩn. Trong một lần nạo vét giếng, fan dân sẽ phát hiện dưới sâu lớp bùn trong trái tim giếng có một nhỏ chó đá, nghỉ ngơi cổ bao gồm đeo vòng Tràng phân tử và một chiếc chuông. Điều này khiến người dân nơi đây càng tin vào đông đảo câu chuyện lạ lùng quanh chiếc giếng.
Cách đây nhiều năm, bao gồm vài fan trên huyện Lục Ngạn xuống đo đạc và tìm tìm kho báu. Họ lắp máy bơm với ý định bơm cạn giếng, nhưng mà bơm mãi nước vào giếng ko cạn không còn được. Có fan thọc tay sâu xuống lớp bùn đã đưa lên một ráng cát. Sau khoản thời gian quan gần cạnh kĩ, họ nhận thấy trong đó gồm vàng sa khoáng.
Công vấn đề đang được tiến hành suôn sẻ thì bỗng nhiên dưng có mấy bạn tự xưng là dân làng bên sang tranh và xảy ra xô xát. Những người dân ở Lục Ngạn bỏ lại đồ vật máy móc chạy thoát thân. Sau khi chiếm được giếng, những người chủ mới thực hiện tìm kiếm tuy thế tìm mãi cũng ko thấy kho báu ở đâu.
Từ kia về sau, có nhiều người sử dụng máy dò mang đến tìm kho báu nhưng chỉ tìm được những đồng xu tiền cổ, còn đá quý thì chưa ai kiếm tìm thấy cả. Theo lời fan làng, những người dân đụng chạm đến giếng với ý vật dụng tìm kho báu đều sở hữu chung một kết viên là làm nạp năng lượng thất bát, con cháu đau ốm, gia đình lục đục.
Kho kim cương Hời sinh sống Khánh Hòa
Chùa Hoa Tiên ở thị trấn Diên Khánh, thị xã Diên Khánh, thức giấc Khánh Hòa lâu nay nay vẫn được biết nơi chôn cất “kho kim cương Hời”, một kho báu cực to mà fan xưa để lại. Theo lời đồn, kho báu này nằm dưới một cội cây đại thụ có 2 lần bán kính bằng vòng ôm của hơn chục người, được điện thoại tư vấn là cây cốc.
Lời tính từ lúc xa xưa truyền lại rằng, đó là 1 kho báu của quý tộc Chăm có vô số tượng vàng, ngọc ngà. Kho báu được canh giữ bởi vì những trinh thiếu phụ bị chôn sống có tác dụng ma nhằm trấn duy trì kho vàng.
Vào ban đêm, dân trong vùng thường trông thấy ánh quà sáng rực dịch rời quanh gốc cây thần với khuôn viên chùa. Hiện tượng này được điện thoại tư vấn là "vàng đi ăn". Có fan cho rằng, mọi luồng sáng sẽ là hồn của các trinh đàn bà bị chôn sống vào vai thành.
Một mẩu truyện khác kì dị không thua kém là khoảng chừng hơn nửa vậy kỷ trước, dưới cội cây ly đại thụ kia thốt nhiên lồi lên một pho tượng. Nghĩ sẽ là vật thiêng cần thầy trụ trì kính cẩn sở hữu vào miếu thờ. Ai ngờ, nửa tối thì tượng bỗng nhiên rơi xuống đất, đầu lìa ngoài thân. Lời đồn rằng pho tượng không thích rời ngoài cây cốc phải thầy trụ trì đã mang tượng ra đặt trở lại vị trí cũ.
Vì những mẩu truyện nhuốm màu sắc ma quái quỷ mà không tồn tại người nào cả gan xâm phạm mang đến gốc cây thiêng cùng kho tàng của miếu Hoa Tiên.
Chiếc hộp đá quý ròng ngơi nghỉ Quảng Ninh người có cơ duyên tra cứu thấy hộp xoàn nguyên chất vào khoảng thời gian 2012 ở Trại Lốc là công ty sư mê say Quảng Hiển. Sư trụ trì chùa Trung Tiết nằm ở phía Đông đền rồng Trần (Đông Triều, Quảng Ninh).
Vị trí cái hộp vàng ròng cơ mà nhà sư tìm thấy là dựa vào giấc mơ lạ. Toàn bộ các chi tiết chạm xung khắc trên loại hộp này phần nhiều toát phải nét tinh tế. Hội chứng tỏ, tác giả của dòng hộp đề xuất là người có bàn tay tài hoa với đạt đến chuyên môn nghệ thuật cao. Cái hộp vàng bao gồm niên đại thời Trần vẫn hé lộ câu chuyện về những kho báu thời trằn mà tín đồ dân vẫn tính từ lúc nhiều năm nay.
Xem thêm: Tác dụng của ngực lép - ngực lép là bao nhiêu cm
Có fan cho rằng, thời Trần vẫn chôn giấu bảo vật dưới lòng đất. Tuy thế theo một trong những ý kiến khác, bạn Tàu kiếm tìm sang Trại Lốc săn search kho báu, rồi sinh sống nghỉ ngơi vùng khu đất này đang đào trộm các kho báu của phòng Trần rồi chứa giấu bên dưới lòng đất.
Mặc cho dù họ đựng giấu khôn xiết kỹ, mà lại vô tình sản phẩm xúc đã tìm hiểu trúng kho báu, với moi lên một di vật, kia là chiếc hộp kim cương ròng. Còn kho báu ở địa điểm nào nắm thể, thì không ai xác định được.
Cũng có lời đồn thổi cho rằng, chính người Tàu sẽ đúc vàng thành nhiều loại cổ vật, chẳng hạn như chiếc vỏ hộp vàng, rồi 3d thành những vật dụng bình thường, để vận tải về nước hồi thập kỷ 80. Tuy vậy chiếc hộp vàng vô tình rơi rớt lại với vị bên sư tê đã bao gồm duyên lượm lại được.
Kho báu đồng trinh sống Hà Nội Theo lời nhắc của fan dân xóm Vân Côn (Hoài Đức Hà Nội), khi Lê Lợi tấn công đuổi quân Minh lose chạy về nước, tướng mạo giặc không nỡ loại bỏ đi số quà bạc vĩ đại vơ vét được, định mang về nước. Tuy thế nhóm tàn quân không dám đem theo đành suy nghĩ ra cách chôn và trấn yểm bằng cách chôn sinh sống một cô bé đồng trinh để gia công thần duy trì của.
Lại có tin đồn thổi đại không giống rằng, 700 năm ngoái có một tín đồ Tàu qua đây làm cho ăn, bán buôn rồi trở đề nghị giàu có. Tiếp nối ít lâu, tín đồ này yêu cầu trở về nước, để lại cơ nghiệp với một đống châu báu mà không đành lòng. Ông chọn ra cái hang bao gồm bốn tảng đá tạo ra thành kéo dãn vào núi Vân Côn nhằm chôn dấu của cải. Chắc ăn uống hơn, bạn Tàu tìm cách bắt một thanh nữ đẹp chôn sống, trấn yểm thể đất để triển khai thần giữ lại của.
TP - trong cái khô giòn vàng nắng đầu xuân, công ty chúng tôi trở lại thăm quần thể biệt phủ khét tiếng dòng họ Vi làm việc thôn bản Chu (xã qua đời Xá, huyện Lộc Bình, tỉnh lạng Sơn). Khu vực đó, xưa nay vẫn đang còn những phao về kho báu bí mật của gia tộc giàu tốt nhất xứ Lạng.Biệt tủ của chiếc họ Vi nằm tại vị trí trên khoảnh khu đất rộng bên trên 6.000m2, vô cùng đắc địa về phong thủy. Mặt hướng ra phía con sông Kỳ Cùng, lưng dựa vào những hàng núi bao quanh điệp trùng, không khác gì thành quách “bất khả xâm phạm”.
Kiến trúc độc, lạ
Ông Hoàng Văn Báo (SN 1949), dân tộc bản địa Tày, là con của ông hoàng Đình Trọng, từng tài xế riêng của loại họ Vi. Thọ nay, ông Báo được con cháu nhà họ Vi giao cho quá trình trông coi khu giữ niệm, bảo vệ cổng, thành biệt phủ còn sót lại. Ông được coi là một trong số ít fan nắm được phần đa thông tin, bí mật về mảnh đất nền và con bạn nơi đây.
Trò chuyện với bọn chúng tôi, ông Báo mang lại biết, loại họ Vi ở bản Chu bao gồm gốc tích từ bỏ Nghệ An. Sau khi Lê Lợi tập hợp binh mã vực dậy đánh đuổi giặc Minh, ông Vi Kim Thăng và đàn ông Phúc Hân đã cùng soái tướng đuổi theo chém cụt đầu Liễu Thăng làm việc ải chi Lăng, lạng ta Sơn. Chiến thắng trận, ông Vi Kim Thăng được phong có tác dụng Thảo Lộ tướng mạo quân, trấn giữ vùng biên ải phía Bắc và được cấp cho đất làm khu vực ở.
“Sau các ngày kiếm tìm kiếm khắp chỗ ở xứ Lạng, vào khoảng thời điểm giữa thế kỷ 17, loại họ Vi đang chọn mảnh đất nền đẹp, bằng phẳng ở bạn dạng Chu để khai hoang, lập ấp. Nhỏ cháu 13 đời sau thông liền nhau có tác dụng quan thống trị phương Bắc và liên tiếp tu bổ, không ngừng mở rộng biệt phủ. Chúng ta rất vừa lòng thế đất này bởi vì nó giống như yết hầu của nhỏ rồng. Bên cạnh ra, họ còn có ruộng đất hơn 50 mẫu mã và 3 loại ao to, đầy cá quý”, ông Báo thuật lại.
Chúng tôi theo gót ông Báo đi một vòng biệt phủ, xung quanh công trình xây dựng xây dựng nhà ở có khối hệ thống tường thành cực kỳ kiên cố. Trong thành có tới tía cổng: cái cổng đem vào khu dinh thự cũ được xây ước kỳ bởi gạch nung. Các chiếc cổng này là siêu phẩm của bản vẽ xây dựng bởi sự cổ truyền với các chi tiết mang đầy nhan sắc thái tín ngưỡng. Cổng ngoại trừ cùng được xây dựng bền vững như cổng thành, cổng sinh hoạt giữa thành lập công phu, với hầu hết mái cong hình rồng cất cánh lên. Cổng trong cùng nhỏ tuổi nhất nhưng bao hàm họa tiết ước kỳ. Theo tương truyền, tại 3 cái cổng này có treo các chiếc trống lớn, có tốp bộ đội đứng canh. Mọi khi khách ѵào thăm phủ, đi cho cổng nào thì bộ đội sẽ tấn công trống báo hiệu. Cổng cũng khá được tạo bởi 3 lối đi riêng rẽ biệt, lối thiết yếu dành cho người sở hữu và bạn thân, còn 2 lối bé dại để gia nhân và thuộc hạ đi lại. Cạnh mặt đường đi, vào dinh thự hai bên có hàng phượng vĩ cổ thụ, rợp trơn mát cùng hoa đỏ tươi.
Ông Báo cho biết thêm, trên tuyến đường đi mang lại biệt phủ, bọn họ Vi có trồng 2 cây duối lớn, tạo ra thành hình vòm với hàm ý nghênh tiếp đón khách đến thăm.
“Khu nhà biệt thự được xây làm cho hai đợt: Lần đầu tiên do ông Vi Văn Lý (mất năm 1905) xây tầng một. Sau đó, Tổng đốc Vi Văn Định tu bổ, nâng thành 2 tầng uy nghiêm cùng với hiên rộng lớn theo lối phong cách thiết kế cổ với đầy vẻ trầm mặc. 2 hàng nhà thứ cấp được xây hai bên tạo cho một quần thể phong cách xây dựng độc lập, khép kín và trả chỉnh. Khu bên xây hình chữ U với mức sân rộng, tường bao hai bên, trong sân bao gồm một hồ cạn phệ hình bầu dục cùng với hòn non bộ đắp cao”, ông Báo miêu tả.
Theo ông Báo, vật tư để xây cũng tương đối đặc biệt. Gạch làm bởi loại khu đất thịt mịn dẻo, trộn với đường và tro tạo hóa học kết dính những miếng gạch với nhau. Ngôi nhà được lợp bởi ngói âm dương, chế tạo ra thành dáng uốn lượn như rồng cất cánh lên. Nội phủ trang nghiêm với mọi nét trạm trổ cực kỳ kỳ công, tỷ mỷ, sắc sảo từng chi tiết. Nói chung, nó mang dáng vẻ kiến trúc cung vua, tủ chúa ngày xưa.
“Đi theo cách mạng, Tổng đốc Vi Văn Định được bầu tham gia trận mạc Việt Minh cùng Liên Việt (1951), trận mạc Tổ quốc vn (1955). Việc cụ Vi Văn Định đồng ý đi theo cách mạng vẫn tác động cực tốt tới khối đại liên hiệp dân tộc, thông thường tay chống giặc nước ngoài xâm”
Ông Nguyễn Đặng Ân, bí thư thị xã ủy Lộc Bình
“Các di đồ của khu vực nhà đa số là vật quý hiếm. Sau năm 1979, khu công ty bị tàn phá, khi dỡ mái xuống thì khối hệ thống cột, kèo của cả khu nhà phần lớn là gỗ nghiến nguyên thân, nguyên khối. Hiện nay, ở phiên bản Chu, không ít mái ấm gia đình vẫn duy trì được hầu như vật dụng tạo từ những thân mộc ấy. ít nhiều những ngôi nhà fan dân hiện thời được xây lên từ gạch ngói của quần thể dinh thự”, ông Báo phân chia sẻ.
 |
nhà thời thánh tổ bọn họ Vi hiện nay ở bản Chu Ảnh: Bích Hợp |
Nơi giấu vàng, bạc?
Tháng 8/1928, Thực dân Pháp cử ông Vi Văn Định (đời sản phẩm 13 mẫu họ Vi) có tác dụng Tổng đốc Thái Bình. Cũng từ đây, chiếc dõi đơn vị họ Vi chấm dứt việc trấn ải biên cương. Biệt tủ cũng chính vì thế bỏ hoang, không tồn tại người tu bổ, quét dọn, trở phải hoang hóa, rêu phong, cây cỏ mọc um tùm.
Trải qua các cuộc chiến tranh, độc nhất là cuộc chiến đảm bảo biên giới phía Bắc, biệt phủ đã trở nên sập, lỗi hỏng rất nhiều, công trình xây dựng cổng, tường cũng đổ, chảy nát hơi lớn.
Bà Vi Thị Thức (SN 1987), cán bộ văn hóa truyền thống xã mệnh chung Xá thuộc dòng dõi bọn họ Vi hiện đang sống và làm việc gần khu biệt bao phủ cho biết: “Sau cuộc chiến tranh 1979, nhiều người dân dân địa phương lén lút mang đến khu mẫu họ Vi ở, giành nhau mang gạch về xây nhà, tường rào, sân, lát đường. Ngày trước, nghe các cụ kể lại, trong khu vực biệt phủ này có trên 30 pho tượng bởi đồng, gỗ mít nhưng phân vân giờ nó nghỉ ngơi đâu. Ngay cả chiếc chuông đồng quý treo hiên bên cũng bặt tăm một bí quyết bí ẩn”, bà Thức trình bày.
Nếu như các dinh thự nguy nga nghiêm túc của bọn họ Vương ngơi nghỉ Đồng Văn, Hà Giang tuyệt dinh của Hoàng A Tưởng nghỉ ngơi Bắc Hà, Lào Cai vẫn tồn tại khá nguyên vẹn cùng trở thành vị trí du định kỳ nổi tiếng, thì tiếc cố gắng biệt bao phủ của chiếc họ Vi nghỉ ngơi xứ Lạng đến nay thành phế tích. Tuy nhiên, phần đông gì còn còn sót lại cùng với giá trị lịch sử vẻ vang của nó, được giới sử học, bản vẽ xây dựng trong và quanh đó nước chú ý.
Ông Nguyễn Đặng Ân, túng thư huyện ủy Lộc Bình mang lại biết: Khu giữ niệm dòng họ Vi ngơi nghỉ địa phương là minh chứng rõ ràng cho sự cải cách và phát triển phồn vinh bùng cháy rực rỡ của một giai đoạn lịch sử dân tộc trong chính sách phong kiến Việt Nam.
Ông Hoàng Văn Báo lim rim mắt rồi góp chuyện: Đầu thập kỷ 80 của cố gắng kỷ trước, chẳng hiểu từ đâu, bạn ta thì thầm nhau về các kho báu bí mật ở khoanh vùng biệt phủ họ Vi. Có người còn đồn đoán rằng, phiên bản thân đã thấy vàng ròng và bội bạc trắng hình phương diện người, muông thú bị lòi ra ở một trong những bức tường hoặc nền nhà. Ráng là xuất hiện một team quân kín đục xuyên gạch, xới tung cả chân tường, nền nhà, vườn tược để săn kiếm tìm của quý.
 |
Cổng đưa vào phủ họ Vi Ảnh: Bích Hợp |
 |
Quản gia Báo hồi ức về 1 thời đã qua của biệt bao phủ Ảnh: Duy Chiến |
Cuộc săn tìm kho báu của loại họ Vi kéo dãn dài từ năm này thanh lịch năm khác, để rồi vệt vết cuối cùng còn sót lại của biệt đậy đến ngày hôm nay chỉ là khối hệ thống cổng, 3 ao hồ, 1 giếng nước, 1 chòi canh và một vài bức tường nham nhở, cũ kỹ.
“Giả sử trường hợp có kho tàng thì nhỏ cháu dòng họ Vi đã lấy đi. Mà cũng có thể, họ sẽ đem ra ủng hộ nội chiến khi ông Tổng đốc Vi Văn Định tham gia giải pháp mąng. Lo âu mất đơn nhất tự trị an, hằng đêm tôi thường thức khuya đi tuần một vòng khu vực biệt đậy và chong đèn khí sáng nhằm phòng kẻ gian đào trộm. Không chỉ riêng tôi, một số bạn bè họ hàng loại họ Vi ở bản Chu cũng liên tục đến chơi, cach gác”, ông Báo nói.
