Bảng xếp thứ hạng được công bố nhanh chóng si sự chăm chú của dân mạng và tạo ra nhiều tranh cãi.
Ngày 19/11, tờ Setn chào làng danh sách 10 cao thủ võ lâm cận đại thu hút sự chú ý của khán giả. Trong lịch sử vẻ vang Trung Quốc cận đại, các kỳ tài là cao thủ võ học tập ra đời. Cuộc đời, lịch sử một thời về mọi võ sư cao thủ được dựng thành phim điện ảnh và truyền trong khi Lý tiểu Long, Hoàng Phi Hồng, Dương Lộ Thiền....
Bạn đang xem: 5 cao thủ võ lâm nổi tiếng nhất lịch sử trung quốc
Tuy nhiên, trên thực tiễn còn có không ít cao thủ võ học đạt tới mức cảnh giới cao hơn họ. Trong giới võ thuật Trung Quốc, những người này phía trong top 10 đại cao thủ, Lý đái Long chỉ xếp ở phần thứ 8. Đáng chú ý, Diệp Vấn - võ sư nổi tiếng người Hồng Kông, ngườihình thành và tiếp thị hệ phái Vịnh Xuân quyền lại không có tên trong list này.
Top 10: Quách Vân Thâm
Lý Thụy Đông (1851 - 1917) là bạn đã tạo nên Thái rất Quyền Lý phái theo phong cách riêng biệt, độc đáo. Nhờ đó, Lý Thụy Đông còn được nghe biết với biệt danh "Tiểu to gan Thường Quân" Thanh triều.Lý Thụy Đông năm 5 tuổi đã theo sư phụ hiểu kinh. Năm lên 7 học tập võ thuật Mông Cổ.
Ông khôn xiết tôn kính, sùng bái những võ sư nổi tiếng, kết chúng ta với các anh hùng võ học, tiếp thụ tinh hoa võ thuật từ vào và kế bên gia đình. Nhờ vào học cao, hiểu rộng, Lý Thụy Đông sángtạo ra môn võ Thái cực Quyền Lý phái.
Top 8: Lý tè Long
Lý tiểu Long (1940 - 1973) là siêu sao kungfu danh tiếng thế giới. Người trí tuệ sáng tạo ra trường phái Tiệt quyền đạo, và có thể sử dụng côn nhị khúc thành thạo tới mức điêu luyện. Chưa tạm dừng ở đó, Lý tiểu Long còn là một người đặt nền móng đến ngành điện hình ảnh võ thuật Hoa ngữ.
Cố ngôi sao trở thành huyền thoại võ thuật Trung Quốc. Sự nghiệp điện hình ảnh của anh vô cùng bùng cháy rực rỡ với những bộ phim truyền hình nổi tiếng như Long tranh hổ đấu, Mãnh long thừa giang, Tinh võ môn, Đường sơn đại huynh...
Top 7: Hoàng Phi Hồng
Hoàng Phi Hồng bên cạnh đời thật.
Hoàng Phi Hồng (1826 - 1925)được nhiều khán giả biết đến vày giai thoại về ông được dựng thành phim điện hình ảnh và truyền hình. Ông là fan có tác động lớn đến các thế hệ trẻ học tập võ thuật sau này.Hoàng Phi Hồng học võ với thân phụ từ năm 3 tuổi, lên 7 tuổi ông ban đầu theo phụ vương đi khắp nơi để màn biểu diễn võ thuật và buôn bán thuốc rong trên đường.
Năm 13 tuổi, ông gặp mặt gỡ Lâm Phúc Thành với được dạy Thiết tuyến đường quyền. Năm 1872 (năm Tông Chí trang bị 11), ông chuyển đến quảng châu trung quốc và mở võ quán. Trong thời hạn này, ông học tập được thêm nhiều môn võ từ các danh sư không giống nhau.
Hoàng Phi Hồng vì chưng Lý Liên Kiệt đóng trên màn ảnh.
Những giỏi chiêu võ học tập của Hoàng Phi Hồng phải kể đến Hổ Hạc song Hình quyền, Thiết tuyến đường quyền, Vô Ảnh cước, Đối hồng quyền, trường đoản cú phục hổ quyền, Ngũ hình quyền, Ngũ lang chén bát quái côn, Tử mẫu mã đao, Đan đao, Hình ý tiêu, Hành trả bổng, Dao gia đại bá, Thập trường đoản cú mai hoa tìm đẳng,...
Top 6: Đỗ trung tâm Ngũ
Đỗ vai trung phong Ngũ (1869一1953) được nghe biết với danh xưng "Nam Bắc đại hiệp". Ông là võ sư lừng danh trong lịch sử vẻ vang Trung Quốc cận đại.Từ nhỏ, Đỗ chổ chính giữa Ngũ diễn đạt là bạn rất thông minh. Không chỉ có ham học, cậu bé còn mê thích tập võ với người lớn. Năm 8 tuổi, phụ thân qua đời, Đỗ trung tâm Ngũ chuyển mang lại một trường bốn thục nhằm học. Buổi ngày đi học, đêm hôm Đỗ trọng tâm Ngũ luyện võ.
Top 5:Đổng Hải Xuyên
Đổng Hải Xuyên (1797 - 1882) là tín đồ đi tiên phong trong bài toán khai sáng chén bát quái quyền. Ông cũng là một trong những hoạn quan xuất sắc võ vào triều đại nhà Thanh. Bởi vì văn võ tuy nhiên toàn, ông được thăng đến chức Thủ lĩnh Thất phẩm, tăm tiếng lừng lẫy khắp gớm thành.Nhờ danh tiếng của mình, ông được hướng đẫn là người truyền dạy dỗ võ học cho những vương công quý tộc trong triều.
Top 4: Lý Cảnh Lâm
Lý Cảnh Lâm (1885 - 1931) là đại sư trong buôn bản võ thuật cận đại. Ông cũng là truyền nhân của Võ Đang tìm thuật.Từ nhỏ, Lý Cảnh Lâm đã được phụ thân dạy võ thuật. Năm 1898, Lý Cảnh Lâm được truyền nhân đời sản phẩm công nghệ 9 của tìm phái Võ Đang nhận làm cho đệ tử và kín đáo truyền dạy dỗ kiếm pháp của phái Võ Đang mang đến ông.
Top 3:Dương Lộ Thiền
Dương Lộ Thiền (1799 - 1872) là võ sư đầu tiên trong lịch sử hào hùng Trung Quốc khai sáng sủa Dương phái Thái cực Quyền. Dương Lộ Thiền dành cả cuộc đời cho câu hỏi học và nghiên cứu võ học, chuyên tâm quyền đạo giành được thành tựu uy danh thiên hạ nhưng vẫn sống đạm bạc, ko thích vẻ vang phú quý. Ông được những thế hệ học trò sau kính trọng không chỉ có vì vì lòng tin học tập với tự trả thiện bạn dạng thân mỗi ngày mà còn làm việc đức tính khiêm tốn, xứng danh một trong những Nhất đại tông sư của Trung Quốc.
Top 2:Lý Thư Văn
Lý Thư Văn (1862 - 1934) nổi tiếng với chén cực quyền thời Thanh. Ko chỉ giỏi thương pháp nhưng ông còn giỏi cả quyền thuật. Dựa vào đó, mỹ từ"cương quyền vô nhị đả, thần thương Lý Thư Văn" được dành tặng ông.
Top 1: Tôn Lộc Đường
Tôn Lộc Đường(1860—1933) là cái brand name khá không quen với không ít người dân nhưng chuyên môn võ thuật của ông được khen thuộc mặt hàng công phu. Tên tuổi "Nhất đại tông sư" cũng khá được dành mang lại Tôn Lộc Đường. Ngoại trừ ra, ông còn đượcmọi fan tôn xưng là "Hổ đầu thiếu bảo, thiên hạ đệ tuyệt nhất thủ".
Từ nhỏ, Tôn Lộc Đường đã rất mến mộ võ thuật, khi còn nhỏ tuổi đã bái một fan trong giang hồ nước học võ. Dù chỉ học trong thời hạn ngắn mà lại nhờ siêng năng ông sẽ luyện thành thạo. Sau này, ông nổi danh khi bắt đầu 13 tuổi nhờ vào học Hình Ý quyền tự quyền sư Lý Khôi Nguyên. Nhờ vào xuất chúng, Lý Ngôi Nguyên tiến cử Tôn Lộc Đường vào học với Quách Vân Thâm.
Tuy nhiên, Tôn Lộc Đường không thích hợp với điều đó và tìm võ sư khác nhằm học võ thuật.Trong trong thời điểm đầu, ông theo học Hình Ý quyền và được không ít người chỉ dạy trong số ấy có cả Quách Vân Thâm, lao động đạt cho cảnh giới cao nhất. Không tính ra, Tôn Lộc Đường còn học thành thạo bát quái quyền, Thái rất quyền. Thái rất quyền bởi ông tự sáng chế gọi là Tôn thị Thái rất quyền.Năm 1888, ông về bên quê mở lớp dạy võ, tuyển chọn đệ tử rộng rãi khắp nơi.
Theo Setn, Tôn Lộc Đường khi còn trẻ khôn cùng hiếu chiến. Ông chưa khi nào thất bại trong những cuộc tỉ thí võ công. Dù đi mọi nơi tìm đối phương nhưng không một ai rất có thể đả yêu thương Tôn Lộc Đường.Khi 60 tuổi, một võ sư samurai Nhật bản thách đố dẫu vậy vẫn bại trận. Giai thoại nói rằng, Tôn Lộc Đường từng đánh bại 5 võ sư Nhật phiên bản chỉ trong một quyền cước. Dựa vào đó, ông bao gồm biệt danh"Hổ đầu thiếu bảo, nhân gian đệ nhất thủ".
Trong lịch sử dân tộc 5.000 năm Trung Hoa, những bậc thiên tài võ học không ít tới không đếm xuể, mỗi người đều có một giai thoại cũng giống như tài năng riêng, cạnh tranh mà phân định cao thấp. Sau đây công ty chúng tôi xin reviews cho các bạn về 10 nhân đồ dùng từng được mệnh danh là đệ độc nhất cao thủ võ lâm trong lịch sử hào hùng Trung Hoa.
1. Hoa Đà – lương y thời Đông Hán
Ông đã sáng chế ra “Ngũ cố gắng Hí”, được xem là môn võ thuật nhanh nhất có thể ở Trung Quốc, bởi vì vậy cũng có người call ông là fan sáng lập võ thuật Trung Quốc.
Ông đã sáng chế ra “Ngũ nuốm Hí”, được coi là môn võ thuật sớm nhất có thể ở Trung Quốc, vì vậy cũng có người điện thoại tư vấn ông là fan sáng lập võ thuật Trung Quốc.
Hoa Đà cả đời có rất nhiều đệ tử, trong các số ấy có Phàn A ở Bành Thành, Ngô Phổ ở Quảng Lăng cùng Lý Đương chi ở Tây An, phần lớn là những người dân nổi danh. Các tác phẩm của Ngô Phổ gồm bao gồm “Ngô Phổ phiên bản thảo”, Lý Đương Chi có “Lý Đương đưa ra dược lục”, Phàn A yêu thích châm cứu, bố vị đồ đệ này trong tương lai đều đổi mới những danh y danh tiếng thời đó.
Ngô Phổ người huyện Quảng Lăng, mong muốn học y thuật từ bỏ Hoa Đà, nhờ việc dạy bảo của Hoa Đà, ông không những bao gồm y thuật cao thâm, còn sống mang lại bách niên giai lão nhưng tai không lãng, mắt không mờ, tóc ko bạc, răng không rụng.
Xem thêm: Gram Giấy Là Gì? 1 Ram Giấy Bao Nhiêu Tờ, Giá 1 Ram Giấy A4 Bao Nhiêu Tiền
2. Nhạc Phi – danh tướng tá thời phái nam Tống
Tương truyền “Hình Ý Quyền” là vì Nhạc Phi sáng lập, tuy nhiên gần đây có rất nhiều người không đồng ý với cách nhìn này. Mặc dù vậy, Nhạc Phi quả không hổ danh là 1 trong những võ sư, từ nhỏ ông vẫn học võ từ tín đồ cùng quê Chu Đồng.
Nhạc Phi sinh sống Hiếu Đễ, xã Vĩnh Hà, huyện Thang Âm, Tương Châu, Định đậy Lộ, tỉnh giấc Hà Bắc (Nay là An Dương, thức giấc Hà Nam), năm thứ hai Sùng Ninh Bắc Tống Huy Tông. Theo “Thang Âm huyện trí”, Nhạc Phi còn không thành niên đã có thể nâng được cây cung nặng nề 150 kg, hoàn toàn có thể kéo được chiếc nỏ nặng khoảng chừng 440 kg. Nhạc Phi võ thuật cao cường, không chiến bại kém võ nghệ của vị thầy nhưng mà ông vẫn theo học tập từ nhỏ.
Ông theo vị danh sư Chu Đồng học phun cung. Nhạc Phi học võ hết sức tinh tấn, sau khoản thời gian Chu Đồng qua đời, ông mong ước được tiếp tục tìm thầy học võ, năm thứ 4 Tuyên Hòa (năm 1122 sau công nguyên), Nhạc Phi lúc đó 20 tuổi đã bái nai lưng Quảng, một cao thủ về phun cung khét tiếng trong vùng làm thầy, đó là vị võ sư đồ vật 2 của Nhạc Phi. Đây cũng là một trong bước ngoặt vào sự nghiệp võ thuật của ông. Trần Quảng sẽ truyền thụ mang đến Nhạc Phi những quyền thuật như giết hại kẻ địch, võ thuật trực diện và các kỹ thuật sử dụng đao thương. Được nai lưng Quảng tận tình truyền thụ, Nhạc Phi cũng dốc sức theo học, góp ông đạt được đỉnh cao về kỹ thuật đao thương cùng quyền thuật, biến hóa một bạn “không ai địch nổi” vào huyện.
Nhạc Phi khôn cùng tôn sùng võ nghệ và sự nghiệp của quan liêu Vũ cùng Trương Phi thời Chiến quốc, nói theo cách khác những mẩu truyện về quan tiền Vũ và Trương Phi được lưu giữ truyền vào dân gian sẽ có ảnh hưởng sâu sắc đến niềm ham võ thuật của Nhạc Phi ngay lập tức từ thời niên thiếu, ông mơ ước sau này hoàn toàn có thể trở thành một nhân vật hero tinh thông võ nghệ, lập công cho nước nhà như quan tiền Vũ và Trương Phi. Mãi đến lúc tòng quân ra trận, ông vẫn luôn coi quan Vũ và Trương Phi là những đặc trưng của mình.
Nhạc Phi từng những lần ra trận, từ khi 24 tuổi bước chân ra trận, ông đã dần dần rời xa thị xã Thang Âm – quê hương nơi ông đã sinh ra, cho tới khi Nhạc Phi chạm mặt nạn, ông chưa từng được quay trở lại quê hương. Với theo chí hướng “tận trung báo quốc”, mỗi trận chiến ông đông đảo tự mình xông lên sản phẩm đầu, trong cuộc chiến chống quân Kim, trình độ võ nghệ của ông đã chiếm hữu đến đỉnh cao.
Nhạc Phi rất giỏi trong sử dụng khí giới, ông từng đại chiến với quân Kim một trận đánh kịch liệt sống vùng Thái Hành Sơn. Nhạc Phi được phong tướng tá quân, nhưng những lần chiến đấu ông đều 1 mình một con ngữa xung phong sản phẩm đầu. Vào “Ngũ nhạc tự minh ký” viết: “Ta tới từ phía bắc sông, khởi nghiệp sinh hoạt Đài Châu, tòng quân ra trận, từng tham gia hơn 200 trận chiến”. Ông chinh chiến khắp trời nam đất bắc, đã kinh qua hàng nghìn trận chiến, nhiều lần lập được kỳ tích. Năm Nhạc Phi 38 tuổi, cũng chính là năm ông chạm chán nạn, năm Thiệu Ưng thiết bị 10 (1140 sau công nguyên), kia là vào trong ngày 10 mon 7, quân địch từ bắc Ngũ Lý Điếm, thị xã Lang Thành tiến đến, một số trong những tướng đề xuất với Nhạc Phi bắt buộc tránh mở ra hàng đầu, tướng Hoắc Kiên chặn trước đầu con ngữa của Nhạc Phi nói: “Tướng công là trọng thần của quốc gia, liên quan đến an nguy của quốc gia, sao hoàn toàn có thể khinh địch vậy được?” Nhạc Phi không nghe lời khuyên, Hoắc Kiên vẫn thay sức ghì cương chiến mã lại không cho đi, Nhạc Phi dùng cây roi gạt tay ông ta ra, thúc chiến mã xông lên phía quân địch, ông vừa nhoáng trông thấy viên tướng mạo lĩnh mặc áo bào tím của quân Kim, liền anh dũng vung đao xông mang lại định chém bị tiêu diệt anh ta. Khi thu dọn chiến trường, ông phát hiện nay trong cái áo bào tím của anh ý ta gồm một tấm bài bác vị red color hồng tất cả khắc sản phẩm chữ “A Cốt Tạp Bột Cận”, nhờ vào đó biết được rằng đó là một vị tướng lĩnh đặc trưng của quân Kim. Đây cũng là cuộc chiến cuối cùng mà lại Nhạc Phi được thi triển võ thuật của chính bản thân mình trên chiến trường, sau đó ông bị khép vào tội danh “có lẽ có” (thời Tống, Trung Quốc, gian thần Tần Cối vu cho Nhạc Phi là mưu phản, Hàn thế Trung bất bình, bèn hỏi Tần Cối có căn cứ gì không, Tần Cối trả lời “có lẽ có”. Về sau từ này dùng theo ý nghĩa bịa đặt không có căn cứ), hoàn thành một cuộc sống trung quân báo quốc, ông tắt thở ở tuổi 39.
Trong trong cả 800 năm tính từ lúc sau thời nam Tống, ko một nhân vật lịch sử dân tộc nào đạt được sự sùng bái và hâm mộ của các tầng lớp nhân sỹ như Nhạc Phi.
Trong lịch sử dân tộc Trung Quốc có tương đối nhiều người tài giỏi nghệ võ thuật khét tiếng như Nhạc Phi, tại sao người ta lại phong mang đến Nhạc Phi là “Vũ thánh”? có lẽ rằng bởi họ review cao phẩm giá cũng giống như tài văn thao võ lược, đại trí đại dũng của ông.
3. Trương Tam Phong – đạo sỹ trên núi Võ Đang thời công ty Minh, tín đồ sáng lập ra Võ Đang quyền.
Ông từng 1 mình đánh bại cả một đội đạo tặc rộng trăm tên, Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương từng cảm kích mời ông vào triều làm cho quan tuy thế ông đã khôn khéo từ chối.
Nghe nói Trương Tam Phong gồm khi 3-5 ngày mới ăn uống một bữa cơm, có thời hạn 2-3 mon mới nạp năng lượng cơm một lần. Lúc tinh thần dễ chịu ông thường du lãm trên núi, thời gian mệt ông nằm ngả sống lưng trên mây tuyết. Có khi 1 ngày đi ngàn dặm, “con người kỳ dị, cảm hứng như bạn ở chốn thần tiên”. Năm trang bị 24 Hồng Vũ, Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương dặn dò sứ giả: “Nếu thấy Trương Huyền Huyền thì nên mời về”, nhưng sau cuối cũng không tìm kiếm được Trương Tam Phong.
Lý Tính đưa ra thời Minh Vũ Tông nhắc rằng, vào trong những năm chính Đức (1506-1521), ông vào núi Võ Đang thì gặp gỡ Trương Tam Phong, tính ra lúc đó Trương Tam Phong vẫn 250-260 tuổi rồi.
4. Trương Tùng Khê: tín đồ sáng lập phái Võ Đang Tùng Khê
Trương Tùng Khê là bạn huyện Ngân (thuộc Ninh Ba, Triết Giang) thời công ty Minh. Vào trong những năm Gia Tĩnh ông lừng danh ở phủ Ninh tía nhờ Nội Gia quyền. Trương Tùng Khê – nhân thứ trong truyện “Ỷ thiên đồ dùng long ký” của Kim Dung là môn đệ thứ 4 của Trương Tam Phong, là người thứ 4 trong thất hiệp Võ Đang.
Nghe nói gồm hai thuật quyền dũng là ngoại gia cùng nội gia. Nước ngoài gia rất phổ cập ở thiếu thốn lâm, công pháp hầu hết là đối kháng, giương oai giễu võ, lúc ra đòn tiến công thường bắt buộc đánh thắng người khác. Nội gia trái lại rất lừ đừ rãi, khoan thai. Công pháp này tập trung vào chống cự, đỡ đòn, nếu không chạm mặt tình huống nguy cung cấp thì không ra đòn. Lúc ra đòn cũng tránh tiêu diệt đối phương, không chê vào đâu được, do đó công pháp nội gia tất cả tính thiện hơn.
Quyền thuật của ông không truyền cho tất cả những người ngoài, chưa hẳn là đồ đệ nhập thất thì ko được truyền.
5. Mê thích Kế Quang: danh tướng thời công ty Minh chống Nhật
Thích Kế Quang đang viết nhiều tác phẩm võ học thiết bị sộ, chân tay của ông là Du Đại Du cũng là 1 trong võ thuật gia nổi tiếng thời đó, các binh sĩ bởi Thích Kế quang đãng huấn luyện hoàn toàn có thể đánh một chọi mười, được coi là đội binh tất cả sức võ thuật mãnh liệt nhất trong lịch sử Trung Quốc.
Thích Kế Quang siêu thành thạo các kỹ thuật áp dụng côn, đao, thương, xiên, bừa, kiếm, kích, cung, tên, lá chắn, mặc dù ông vẫn cực kỳ xem trọng quyền pháp. Ông cho rằng quyền pháp mang dù không tồn tại nhiều tính năng trong thực chiến, nhưng có thể rèn luyện cho thủ công nhanh nhẹn, thân thể thuần thục, thế nên quyền là bắt đầu của võ nghệ, là điều mà mọi tín đồ mới học võ đều đề xuất luyện qua. Thế nên ông vẫn luyện võ từ hồ hết động tác đơn giản nhất, đơn điệu nhất, tập trung vào từng chiêu một, tối kị theo xua đuổi những chiêu thức cao siêu.
Theo sử sách ghi chép, lúc ông luyện quyền “thân pháp đơn giản, thủ pháp thuận tiện, cước pháp dịu nhàng, thối pháp bốc cao”, đạt mang lại cảnh giới cao quý “mọi thế những thành, chiến thắng mọi kẻ địch”, rượu cồn tác của ông tinh xảo khó lường, uyển chuyển cấp tốc nhẹn.
Thích Kế quang đãng không đống ý với bài toán gia truyền kế tục, mà căn cứ vào tố chất, điều kiện, thiên chất, khí hóa học để thu nạp những người tài từ những gia phái khác. Về quyền thuật ông tìm hiểu thêm trường quyền 32 thức của Tống Thái Tổ, lục bộ quyền, hầu quyền cùng hành quyền 72 thức của Ôn gia, 36 thức khóa, 24 thức thám mã, 8 thức lật mình, v.v.. Đồng thời ông cũng dung hòa hợp chiêu pháp của những phái, ví như vào trong thời điểm Gia Tĩnh tại đánh Đông ông đã học được thối pháp lạ mắt của Lý cung cấp Thiên, nã pháp của Ưng Trảo Vương, điệt pháp của Thiên Điệt Trương, đả pháp của Trương Bá Kính. Với ý muốn muốn triển khai xong quyền pháp, phù hợp Kế Quang đang đi hàng trăm dặm vào núi sâu để bái một vị cao tăng có tác dụng sư , hy vọng được học quyền thuật.
Cuối cùng, thích hợp Kế Quang với sự kiên trì nhẫn nại, trí tuệ uyên bác đã hình thành một bộ quyền pháp hoàn chỉnh có giá trị thực dụng. Ông đã kết hợp các công pháp tay, khuỷu tay, đầu gối, hông, chân, phối kết hợp năm nhiều loại quyền thuật đè, đánh, ngã, nắm, đá thành “Thích gia quyền” với phong cách đặc biệt.
Thích Kế Quang không những tinh thông quyền thuật, ông cũng nghiên cứu sâu về thương pháp cùng côn pháp. Yêu quý pháp của ông là tổ truyền, vào thời đó đã rất bao gồm danh tiếng. Tuy thế Thích Kế quang vẫn ko thỏa mãn, ông đã bao gồm bước đột phá mới trong thương pháp. Ông sẽ xin được học danh gia Đường Thuận Chi, được Đường Thuận chi chỉ dạy, ông cải tiến thương pháp mà tôi đã luyện, góp nó càng hoàn thành hơn. Ông được công nhận là yêu đương thủ mặt hàng đầu. Khi đó, tướng mạo triều Minh Du Đại Du tinh thông côn pháp, tất cả tiếng nói trong quân lính, ham mê Kế Quang lập tức tranh thủ thời gian học tập ông. Vì chưng ông có nền tảng gốc rễ võ thuật chắc chắn rằng nên tiến bộ rất nhanh, tiếp nối khi quân doanh tổ chức triển khai thi đấu, thích hợp Kế Quang với Du Đại Du cùng tỉ thí côn pháp, bất ngờ rằng yêu thích Kế quang đãng còn thắng cả thầy. Say mê Kế quang đãng là người dân có tư chất thông minh, ông còn học cả côn pháp điên của thiếu hụt lâm, côn pháp Thanh phong, côn pháp Dương thị, côn pháp tía cung quyền v.v.., hỗ trợ cho võ thuật thương côn của ông càng thêm trả hảo.
Thích Kế Quang không chỉ tinh rạm võ thuật Trung Quốc, ông cũng không làm lơ võ thuật đối kháng của những vùng khác. Trong những lúc giao chiến cùng với giặc Oa (quân Nhật Bản), ông phát hiện nay cây kiếm Nhật mà họ sử dụng rất có mức giá trị vào thực chiến.
Trong một đợt tác chiến, thích Kế quang thu được một quyển “Kiếm cổ Nhật Bản”, trong các số ấy có 1 phần thực hành ngôi trường đao của Nhật, ông lại từ đó mà chế tác thêm, tạo ra “đao pháp Tân dậu”. Đao pháp này đã kết hợp những tráng nghệ trong đao pháp của trung quốc và Nhật phiên bản thành luôn tiện thống nhất, lại phối phù hợp với trường đao Nhật bạn dạng trong phòng vệ, đạt mang đến uy lực vô song. Ngoài ra, để phá vỡ vạc trường đao của Nhật Bản, say mê Kế Quang cần sử dụng một nhiều loại trúc xoa (gậy trúc gồm chạc) cần sử dụng phơi quần áo trong dân gian để triển khai binh khí, chăm phá trường đao của Nhật Bản. Bởi vì trúc xoa có rất nhiều chạc, hoàn toàn có thể tiếp cận cách quân địch sáu, bảy bước, quân thù sợ bị trúc xoa đâm vào mắt nên không dám đến gần. Nếu quân thù rút dao xông đến, có thể dùng trúc xoa tiên phong chống lại. Khi đao chặt vào trúc xoa, nó ngay lập tức bị dắt lại trong gậy trúc xoa, cấp thiết rút ra được, đầu gậy vô cùng sắc, khi thừa cơ đâm tới, quân địch cầm dĩ nhiên phần thua. Sau đó quân của ưng ý gia đang sử dụng phương pháp này một biện pháp rộng rãi, chặn được đao của quân Oa, giành thắng lợi lớn.
Trong thời gian rong ruổi trên ngựa chiến chiến, phù hợp Kế Quang đã viết cuốn sách về võ thuật “Kỷ hiệu tân thư”. Trong số các tư liệu về võ thuật vào thời kỳ đầu của Trung Quốc, cuốn sách này cực kỳ trân quý. Với câu chữ phong phú, cuốn sách là tập thích hợp những nghiên cứu và phân tích võ thuật vô cùng tinh rạm của ông, là sự việc kết hợp hợp lý giữa kỹ thuật solo trong hành động và các quyền thuật để tăng cường sức khỏe mạnh trong cuộc sống. Sau “Kỷ hiệu tân thư” ông còn viết tiếp cuốn “Luyện binh kỷ thực”, cuốn sách có ý nghĩa rất béo trong đào tạo và giảng dạy bộ đội biên chống và cuộc chiến tranh chống quân xâm lực thời đó.
Sau lúc dẹp yên ổn giặc Oa sinh sống Phúc Kiến, phân tách Giang, yêu thích Kế quang quẻ lại bị điều về Kế Môn ngơi nghỉ phía bắc, phụ trách trọng trách bảo đảm an toàn cho ghê thành. Năm 1587 công nguyên, mê say Kế Quang qua đời vì bệnh tại quê hương.
